邀请世尊
这座毗舍离城在世尊出世的时候，十分繁荣富足。
那里光是国王就有七千七百零七位。
副王、将军、司库等人的数目也是这样。
正如所说：
“那时，毗舍离富裕繁荣，人口众多，人烟稠密，粮食充足，有七千七百零七座殿堂，七千七百零七座尖顶楼阁，七千七百零七座园林，七千七百零七座莲池。”（《大品》326）
后来，这座城遭遇了饥荒，干旱少雨，庄稼歉收。
起先是穷人死去，人们把他们的尸体丢到城外。
死人的尸臭引得非人进入城中，于是死的人更多了。
由于这种污秽，众生中爆发了瘟疫（ahivātaroga）。
就这样，毗舍离城的居民受到饥荒、非人、瘟疫三种灾祸的侵扰，他们去见国王，说：“大王，这座城里出现了三种灾祸，从前历经七代王族更替，都从来没有出现过这样的事；我们想，现在出现这些灾祸，恐怕是因为您不守正法吧。”
国王把所有人召集到议事堂，说：“你们查一查我有什么不守正法的地方。”
他们查遍了所有的传统惯例，没有发现任何问题。
他们找不到国王的过失，就想：“我们的这场灾祸要怎样才能平息呢？”
其中有些人推举六位外道导师，说：“只要他们一来，灾祸就会平息。”
另一些人说：
“听说有一位佛陀出现在世间，那位世尊为了一切众生的利益而说法，他有大神通、大威力，只要他一来，一切灾祸都会平息。”
他们听了很高兴，说：“那位世尊现在住在哪里呢？我们派人去请，他会不会不来呢？”
于是又有人说：
“诸佛都是慈悲的，怎么会不来呢？不过那位世尊现在住在王舍城，由频婆娑罗王侍奉，频婆娑罗王恐怕不肯让他来。”
“那么我们就先说服国王，再把世尊请来吧。”于是他们派两位离车王带着大批军队和大量礼物，去见频婆娑罗王，嘱咐说：“你们去说服频婆娑罗王，把世尊请来。”
他们到了那里，把礼物献给国王，禀告了这件事，说：“大王，请您让世尊到我们城里去。”
国王没有答应，说：“你们自己去请世尊吧。”
他们就去见世尊，向他礼拜后这样说：
“大德，我们城里出现了三种灾祸，如果世尊能来，我们就能平安了。”
世尊观察之后，知道：“在毗舍离诵出《宝经》，这种守护的力量将遍及十万俱胝个轮围世界；这部经说完时，将有八万四千众生证悟正法。”于是就答应了。
频婆娑罗王听说世尊已经答应，就让人在城中宣告：“世尊已经答应前往毗舍离。”然后去见世尊，说：
“大德，您答应去毗舍离了吗？”
“是的，大王。”
“那么，大德，请您先等一等，等我把路修好。”
于是频婆娑罗王把王舍城与恒河之间五由旬的地面修平，每隔一由旬建一座精舍，然后向世尊禀告可以出发了。
世尊在五百位比丘的围绕下出发了。
国王让人在五由旬长的路上撒满五色花，厚得齐膝，竖起旗帜、幡幢、盛满水的瓶子、芭蕉树等，为世尊撑起两把白伞，为每位比丘各撑起一把，自己和随从一起用花、香等作供养，在每一座精舍都请世尊住下，献上盛大的布施，用了五天把世尊送到恒河岸边。
他在那里用各种装饰把船装扮起来，同时派人给毗舍离人送信：“世尊来了，你们把路修好，全体出来迎接世尊。”
毗舍离人心想：“我们要献上加倍的供养。”于是把毗舍离与恒河之间三由旬的地面修平，为世尊备好四把白伞，为每位比丘各备好两把，一路作供养，来到恒河岸边等候。
于是频婆娑罗王把两条船并在一起，搭起亭棚，用花环等装饰，在上面设下全用宝物做成的佛座，世尊就坐在那里。
五百位比丘也上了船，各自在合适的位置坐下。
国王跟在世尊后面，走进齐颈深的水中，说：“大德，在世尊回来之前，我就住在这恒河岸边等候。”说完就回去了。
上方直到色究竟天的天神都来供养。
住在恒河下面的甘跋罗（Kambala）、阿湿多罗（Assatara）等龙王也来供养。
世尊就这样在盛大的供养中沿着恒河行了一由旬的路程，进入了毗舍离人的境内。
于是离车王们献上了比频婆娑罗王多一倍的供养，走进齐颈深的水中迎接世尊。
就在那一刻、那一瞬间，四方升起大片雨云，电光缭绕，乌黑的云峰四处铺开，雷声隆隆作响。
世尊的第一只脚刚踏上恒河岸，就降下了莲叶雨（pokkharavassa）。
想被淋湿的人才会淋湿，不想被淋湿的人就不会淋湿。
到处都有水在奔流，深的齐膝、齐大腿、齐腰、齐颈，所有的尸体都被水冲进了恒河，大地变得洁净了。
离车王们在路上每隔一由旬就请世尊停留住宿，并布施大量供品，用三天时间以加倍的礼敬，把世尊迎到了毗舍离。
世尊到达毗舍离时，天帝释在众天神的簇拥下也来了。
由于大威力的天神聚集在这里，大部分非人都逃走了。
世尊站在城门口，对阿难长老说：
“阿难，你要学会这部《宝经》，拿着供祭用的器物，和离车族的王子们一起，在毗舍离的三重城墙之间巡行，作护卫。”世尊就宣说了《宝经》。
就这样，对“这部经是谁说的？什么时候说的？在哪里说的？为什么而说？”这些问题的解答，古代的论师从毗舍离事开始详细地加以阐述。
就这样，在世尊到达毗舍离的当天，为了消除那些灾难，世尊在毗舍离城门口说了这部《宝经》。阿难尊者学会了它，为了护卫而诵念，并用世尊的钵盛水，一边向全城洒水，一边四处巡行。
长老刚念到“任何”时，先前没有逃走、依附在垃圾堆和墙脚等处的非人，就从四个城门逃了出去，城门都被挤得没有空隙。
于是有些非人在城门找不到空隙，就冲破城墙逃走了。
非人一离开，人们身上的病就平息了。
他们走出来，用各种花和香等供养长老。
众人在城中央的议事堂里涂满各种香，张起天篷，用各种饰物装饰起来，在那里铺设佛座，然后把世尊请了过来。
世尊进入议事堂，坐在铺设好的座位上。
比丘僧团、国王们和民众也都各自坐在适当的座位上。
天帝释和两个天界的天众一起坐在近旁，其他天神也是这样。阿难长老在整个毗舍离巡行，做完护卫之后，和毗舍离城的居民一起回来，坐在一旁。
在那里，世尊又为所有人宣说了这部《宝经》。
到这里，“由谁说的、在何时何地说的、又为什么说的——先把这一纲目
说明出来”——这个纲目已经从各方面详细解释完毕。