- 破僧者品
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459.［《小品》354-355；《增支部》10.38 等］“大德，破僧者（saṅghabhedaka）具备多少支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治？”
“优波离，破僧者具备五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
是哪五支？
优波离，在这里，比丘把非法说成法，把法说成非法，把非律说成律，把律说成非律，隐瞒自己的见解而作羯磨——优波离，破僧者具备这五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
“优波离，破僧者具备另外五支，也会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
是哪五支？
优波离，在这里，比丘把非法说成法，把法说成非法，把非律说成律，把律说成非律，隐瞒自己的见解而诵戒——优波离，破僧者具备这五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
“优波离，破僧者具备另外五支，也会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
是哪五支？
优波离，在这里，比丘把非法说成法，把法说成非法，把非律说成律，把律说成非律，隐瞒自己的见解而宣说——优波离，破僧者具备这五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
“优波离，破僧者具备另外五支，也会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
是哪五支？
优波离，在这里，比丘把非法说成法，把法说成非法，把非律说成律，把律说成非律，隐瞒自己的见解而作宣告——优波离，破僧者具备这五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
“优波离，破僧者具备另外五支，也会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
是哪五支？
优波离，在这里，比丘把非法说成法，把法说成非法，把非律说成律，把律说成非律，隐瞒自己的见解而行筹——优波离，破僧者具备这五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
“优波离，破僧者具备另外五支，也会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
是哪五支？
优波离，在这里，比丘把非法说成法，把法说成非法，把非律说成律，把律说成非律，隐瞒自己的认可（khanti）而作羯磨……隐瞒自己的认可而诵戒……隐瞒自己的认可而宣说……隐瞒自己的认可而作宣告……隐瞒自己的认可而行筹——优波离，破僧者具备这五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
“优波离，破僧者具备另外五支，也会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
是哪五支？
优波离，在这里，比丘把非法说成法，把法说成非法，把非律说成律，把律说成非律，隐瞒自己的喜好（ruci）而作羯磨……隐瞒自己的喜好而诵戒……隐瞒自己的喜好而宣说……隐瞒自己的喜好而作宣告……隐瞒自己的喜好而行筹——优波离，破僧者具备这五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
“优波离，破僧者具备另外五支，也会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。
是哪五支？
优波离，在这里，比丘把非法说成法，把法说成非法，把非律说成律，把律说成非律，隐瞒自己的想法（saññā）而作羯磨……隐瞒自己的想法而诵戒……隐瞒自己的想法而宣说……隐瞒自己的想法而作宣告……隐瞒自己的想法而行筹——优波离，破僧者具备这五支，就会堕入恶道、堕入地狱、在地狱中住满一劫、无可救治。”
第十一破僧者品结束。
本品的摄颂：
隐瞒自己的见解而作羯磨，诵戒以及宣说；
宣告以及行筹，这五种都以见解为依据；
认可、喜好和想法，这三种也各有五种方式。