十、七灭诤的异义等
- “现前毗尼（sammukhāvinaya）”与“忆念毗尼（sativinaya）”——这些法是意义不同、文句也不同，还是意义相同、只有文句不同？
“现前毗尼”与“不痴毗尼（amūḷhavinaya）”……（略）……“现前毗尼”与“自言治（paṭiññātakaraṇa）”……“现前毗尼”与“多人语（yebhuyyasikā）”……“现前毗尼”与“觅罪相（tassapāpiyasikā）”……“现前毗尼”与“如草覆地（tiṇavatthāraka）”——这些法是意义不同、文句也不同，还是意义相同、只有文句不同？
“现前毗尼”与“忆念毗尼”——这些法意义不同，文句也不同。
“现前毗尼”与“不痴毗尼”……（略）……“现前毗尼”与“自言治”……“现前毗尼”与“多人语”……“现前毗尼”与“觅罪相”……“现前毗尼”与“如草覆地”——这些法意义不同，文句也不同。
- 是否有的诤论（vivāda）是诤论诤事（vivādādhikaraṇa），有的诤论不是诤事（adhikaraṇa），有的诤事不是诤论，有的既是诤事又是诤论？
有的诤论是诤论诤事，有的诤论不是诤事，有的诤事不是诤论，有的既是诤事又是诤论。
其中，哪种诤论是诤论诤事？
在这里，比丘们诤论：“这是法”或“这是非法”……（略）……“这是粗重的犯”或“这是不粗重的犯”。
其中的争执、吵闹、争吵、诤论、异说、另一种说法、为了使人苦恼而说的话、纠纷——这种诤论是诤论诤事。
其中，哪种诤论不是诤事？
母亲与儿子诤论，儿子与母亲诤论，父亲与儿子诤论，儿子与父亲诤论，兄弟与兄弟诤论，兄弟与姐妹诤论，姐妹与兄弟诤论，朋友与朋友诤论——这种诤论不是诤事。
其中，哪种诤事不是诤论？
指责诤事（anuvādādhikaraṇa）、犯诤事（āpattādhikaraṇa）、事务诤事（kiccādhikaraṇa）——这些诤事不是诤论。
其中，什么既是诤事又是诤论？
诤论诤事既是诤事又是诤论。
- 是否有的指责（anuvāda）是指责诤事，有的指责不是诤事，有的诤事不是指责，有的既是诤事又是指责？
有的指责是指责诤事，有的指责不是诤事，有的诤事不是指责，有的既是诤事又是指责。
其中，哪种指责是指责诤事？
在这里，比丘们就戒的败坏、行为的败坏、见解的败坏或活命的败坏指责某位比丘。
其中的指责、责备、责难、数落、附和、怂恿、助势——这种指责是指责诤事。
其中，哪种指责不是诤事？
母亲指责儿子，儿子指责母亲，父亲指责儿子，儿子指责父亲，兄弟指责兄弟，兄弟指责姐妹，姐妹指责兄弟，朋友指责朋友——这种指责不是诤事。
其中，哪种诤事不是指责？
犯诤事、事务诤事、诤论诤事——这些诤事不是指责。
其中，什么既是诤事又是指责？
指责诤事既是诤事又是指责。
- 是否有的犯（āpatti）是犯诤事，有的犯不是诤事，有的诤事不是犯，有的既是诤事又是犯？
有的犯是犯诤事，有的犯不是诤事，有的诤事不是犯，有的既是诤事又是犯。
其中，哪种犯是犯诤事？
五种犯聚都是犯诤事。
七种犯聚都是犯诤事。
这种犯是犯诤事。
其中，哪种犯不是诤事？
预流（sotāpatti）、等至（samāpatti）——这种“犯”（āpatti，这里指“进入、证入”，不是犯戒）不是诤事。
其中，哪种诤事不是犯？
事务诤事、诤论诤事、指责诤事——这些诤事不是犯。
其中，什么既是诤事又是犯？
犯诤事既是诤事又是犯。
- 是否有的事务（kicca）是事务诤事，有的事务不是诤事，有的诤事不是事务，有的既是诤事又是事务？
有的事务是事务诤事，有的事务不是诤事，有的诤事不是事务，有的既是诤事又是事务。
其中，哪种事务是事务诤事？
僧团应该做的事、应该办的事：告知羯磨（apalokanakamma）、单白羯磨（ñattikamma）、白二羯磨（ñattidutiyakamma）、白四羯磨（ñatticatutthakamma）——这些事务是事务诤事。
其中，哪种事务不是诤事？
阿阇梨的事务、和尚的事务、同一和尚的同门的事务、同一阿阇梨的同门的事务——这些事务不是诤事。
其中，哪种诤事不是事务？
诤论诤事、指责诤事、犯诤事——这些诤事不是事务。
其中，什么既是诤事又是事务？
事务诤事既是诤事又是事务。
诤事的分类结束。
它的摄颂是：
诤事、翻案、行相和人；
因缘、因、缘，根本和生起。
犯在哪里发生，混杂和因缘；
因、缘、根本，生起和文句；
诤论和诤事，这些都属于诤事的分类。