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附随巴利
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因诤事而起的犯

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 因诤事而起的犯

  1. 争论诤事(vivādādhikaraṇa)是犯,还是非犯?
争论诤事不是犯。
那么,会因争论诤事而犯吗?
是的,会因争论诤事而犯。
因争论诤事会犯几种犯?
因争论诤事会犯两种犯。
辱骂受具足戒者,犯波逸提;
辱骂未受具足戒者,犯突吉罗——因争论诤事会犯这两种犯。
这些犯属于四种失坏(vipatti)中的几种失坏?
在四种诤事(adhikaraṇa)中属于哪一种诤事?
在七犯聚(āpattikkhandha)中被几个犯聚包含?
在六种犯的等起(samuṭṭhāna)中由几种等起而生起?
通过几种诤事、在几处、通过几种灭诤法(samatha)而止息?
这些犯属于四种失坏中的一种失坏——行仪失坏。
在四种诤事中,属于犯诤事。
在七犯聚中被两个犯聚包含——或者被波逸提犯聚包含,或者被突吉罗犯聚包含。
在六种犯的等起中由三种等起而生起。
通过一种诤事——事务诤事(kiccādhikaraṇa);
在三处——僧团中、众中、个人面前;
通过三种灭诤法而止息——或者通过现前毗尼和自言治,或者通过现前毗尼和如草覆地。
  1. 谴责诤事(anuvādādhikaraṇa)是犯,还是非犯?
谴责诤事不是犯。
那么,会因谴责诤事而犯吗?
是的,会因谴责诤事而犯。
因谴责诤事会犯几种犯?
因谴责诤事会犯三种犯。
用没有根据的波罗夷法诽谤比丘,犯僧残;
用没有根据的僧残诽谤比丘,犯波逸提;
用没有根据的行仪失坏诽谤比丘,犯突吉罗——因谴责诤事会犯这三种犯。
这些犯属于四种失坏中的几种失坏?
在四种诤事中属于哪一种诤事?
在七犯聚中被几个犯聚包含?
在六种犯的等起中由几种等起而生起?
通过几种诤事、在几处、通过几种灭诤法而止息?
这些犯属于四种失坏中的两种失坏——或者是戒失坏,或者是行仪失坏。
在四种诤事中,属于犯诤事。
在七犯聚中被三个犯聚包含——或者被僧残犯聚包含,或者被波逸提犯聚包含,或者被突吉罗犯聚包含。
在六种犯的等起中由三种等起而生起。
其中较重的那些犯,通过一种诤事——事务诤事;
在一处——僧团中;
通过两种灭诤法而止息——现前毗尼和自言治。
其中较轻的那些犯,通过一种诤事——事务诤事;
在三处——僧团中、众中、个人面前;
通过三种灭诤法而止息——或者通过现前毗尼和自言治,或者通过现前毗尼和如草覆地。
  1. 犯诤事(āpattādhikaraṇa)是犯,还是非犯?
犯诤事是犯。
那么,会因“犯诤事”而犯吗?
是的,会因“犯诤事”而犯。
因“犯诤事”会犯几种犯?
因“犯诤事”会犯四种犯。
比丘尼明知而隐瞒波罗夷法,犯波罗夷;
心里有怀疑却仍然隐瞒,犯偷兰遮;
比丘隐瞒僧残,犯波逸提;
隐瞒行仪失坏,犯突吉罗——因“犯诤事”会犯这四种犯。
这些犯属于四种失坏中的几种失坏?
在四种诤事中属于哪一种诤事?
在七犯聚中被几个犯聚包含?
在六种犯的等起中由几种等起而生起?
通过几种诤事、在几处、通过几种灭诤法而止息?
这些犯属于四种失坏中的两种失坏——或者是戒失坏,或者是行仪失坏。
在四种诤事中,属于犯诤事。
在七犯聚中被四个犯聚包含——或者被波罗夷犯聚包含,或者被偷兰遮犯聚包含,或者被波逸提犯聚包含,或者被突吉罗犯聚包含。
在六种犯的等起中由一种等起而生起——从身、语和心生起。
其中无余的那种犯,不能通过任何诤事、不能在任何一处、不能通过任何灭诤法止息。
其中较轻的那些犯,通过一种诤事——事务诤事;
在三处——僧团中、众中、个人面前;
通过三种灭诤法而止息——或者通过现前毗尼和自言治,或者通过现前毗尼和如草覆地。
事务诤事是犯还是非犯?
事务诤事不是犯。
那么,会因事务诤事而有所犯吗?
会的,会因事务诤事而有所犯。
因事务诤事会有几种犯?
因事务诤事会有五种犯。
随顺被举罪者的比丘尼,被劝谏到第三次仍不舍弃,在白的时候犯突吉罗;
两次羯磨语各犯一个偷兰遮;
羯磨语结束时犯波罗夷;
随顺破僧者的比丘们,被劝谏到第三次仍不舍弃,犯僧残;
对恶见,被劝谏到第三次仍不舍弃,犯波逸提——因事务诤事会有这五种犯。
这些犯属于四种失坏中的几种失坏?
属于四种诤事中的哪一种诤事?
归入七种犯聚中的几种?
由六种犯的等起中的几种等起而生起?
通过几种诤事、在几个场合、用几种止息法得到止息?
这些犯属于四种失坏中的两种失坏:有的是戒失坏,有的是行失坏。
在四种诤事中,属于犯诤事。
归入七种犯聚中的五种:有的属于波罗夷犯聚,有的属于僧残犯聚,有的属于偷兰遮犯聚,有的属于波逸提犯聚,有的属于突吉罗犯聚。
由六种犯的等起中的一种等起生起:从身、语、心三者共同生起。
那无余的犯,不通过任何诤事、不在任何场合、不用任何止息法得到止息。
那重的犯通过一种诤事,也就是事务诤事;
在一个场合,也就是僧团之中;
用两种止息法得到止息:现前毗尼和自言治。
那些轻的犯通过一种诤事,也就是事务诤事;
在三个场合,也就是僧团之中、小众之中、个人面前;
用三种止息法得到止息:有的用现前毗尼和自言治,有的用现前毗尼和草覆地。