- 四种失坏
- 四种失坏
我们问过的那些，您都已经为我们讲明了；
每一项都解答得准确无误。
我还要问您别的问题，请您讲一讲：
重罪、轻罪，以及有余罪，
无余罪、粗罪和非粗罪，
还有那些至第三次劝谏的罪。
共通的和不共通的，
各种分类，以及用哪些灭诤法来平息；
请您把这一切都解答出来；
好，我们想听您说。
重罪有三十一条，其中八条是无余罪；
重罪都是粗罪，粗罪就是戒失坏（sīlavipatti）；
波罗夷和僧残，称为“戒失坏”。
偷兰遮、波逸提、波罗提提舍尼、突吉罗，
恶说——也就是带着戏笑的用意骂人的情形；
这些被认定为行失坏（ācāravipatti）。
他们以不善人的法为先导，执取颠倒的见解；
这些智慧低劣、被愚痴蒙蔽的人诽谤正等正觉者；
这些被认定为见失坏（diṭṭhivipatti）。
为了活命、因为活命的缘故，怀有恶欲、被欲望支配的人，宣称自己有并不存在、并不真实的上人法；为了活命、因为活命的缘故，从事媒合；为了活命、因为活命的缘故——
说“住在你的精舍里的那位比丘是阿罗汉”；为了活命、因为活命的缘故，比丘为自己乞求美食来吃；为了活命、因为活命的缘故，比丘尼为自己乞求美食来吃；为了活命、因为活命的缘故，没有生病却为自己乞求汤或饭来吃。
这些被认定为活命失坏（ājīvavipatti）。
至第三次劝谏的罪有十一条，请你如实听好：
随顺被举罪者学处、八条至第三次劝谏的罪，
阿梨吒学处和旃陀迦梨学处，这些就是至第三次劝谏的罪。