- 波罗夷篇
- 波罗夷篇
- 那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者世尊，因接受身体接触（kāyasaṃsagga）而制定的波罗夷（pārājika），是在哪里制定的？
是针对谁制定的？
是因什么事制定的？……乃至……是由谁传下来的？
“那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者世尊，因接受身体接触而制定的波罗夷，是在哪里制定的？”
是在舍卫城制定的。
“是针对谁制定的？”
是针对孙陀利难陀比丘尼制定的。
“是因什么事制定的？”
孙陀利难陀比丘尼怀有染心，接受了同样怀有染心的男子的身体接触，就是因为这件事。
“这里有制戒（paññatti）、随制（anupaññatti）、未发生前的制定（anuppannapaññatti）吗？”
有一条制戒。
这里没有随制，也没有未发生前的制定。
“是适用于一切地方的制定（sabbatthapaññatti），还是只适用于部分地方的制定（padesapaññatti）？”
是适用于一切地方的制定。
“是共同的制定（sādhāraṇapaññatti），还是不共同的制定（asādhāraṇapaññatti）？”
是不共同的制定。
“是单方面的制定（ekatopaññatti），还是双方面的制定（ubhatopaññatti）？”
是单方面的制定。
“在四种波罗提木叉诵出（pātimokkhuddesa）当中，它归入哪里，包含在哪里？”
归入序，包含在序当中。
“它在哪一诵当中诵出？”
在第二诵当中诵出。
“在四种失坏（vipatti）当中，它属于哪一种失坏？”
戒失坏。
“在七种犯聚（āpattikkhandha）当中，它属于哪一种犯聚？”
波罗夷犯聚。
“在六种犯的等起（āpattisamuṭṭhāna）当中，它由几种等起生起？”
由一种等起生起——从身和心生起，不从语生起……乃至……“是由谁传下来的？”
是师徒相承传下来的：
优波离、驮娑迦，还有苏那迦、悉伽婆，
加上目犍连子，一共五位，他们都在名为胜阎浮（Jambusiri）的洲上。
……乃至……；
这些大智慧的龙象，通晓戒律，善知正道；
他们在这座岛上弘扬律藏，弘扬在铜鍱洲（Tambapaṇṇi）。
“因隐瞒罪过而制定的波罗夷，是在哪里制定的？”
是在舍卫城制定的。
“是针对谁制定的？”
是针对偷兰难陀比丘尼制定的。
“是因什么事制定的？”
偷兰难陀比丘尼明知一位比丘尼犯了波罗夷法，却既不亲自举发，也不告知僧团，就是因为这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起当中，它由一种等起生起——在舍弃责任（dhuranikkhepa）的情况下……乃至……。
“因经过三次劝告仍不舍弃而制定的波罗夷，是在哪里制定的？”
是在舍卫城制定的。
“是针对谁制定的？”
是针对偷兰难陀比丘尼制定的。
“是因什么事制定的？”
偷兰难陀比丘尼追随被和合僧团举罪的、从前是捕鹫人的阿梨吒比丘，就是因为这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起当中，它由一种等起生起——在舍弃责任的情况下……乃至……。
“因满足第八事而制定的波罗夷，是在哪里制定的？”
是在舍卫城制定的。
“是针对谁制定的？”
是针对六群比丘尼制定的。
“是因什么事制定的？”
六群比丘尼满足了第八事，就是因为这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起当中，它由一种等起生起——在舍弃责任的情况下……乃至……。
波罗夷结束。