- 不共通等
- 不共通等
比丘的学处（sikkhāpada）有二百二十条，
在布萨（uposatha）时诵出。
比丘尼的学处有三百零四条，
在布萨时诵出。
比丘有四十六条学处不与比丘尼共通，
比丘尼有一百三十条学处不与比丘共通。
有一百七十六条学处，比丘与比丘尼并不共通；
有一百七十四条学处，比丘与比丘尼同样修学。
比丘的学处有二百二十条，
在布萨时诵出，
请如实听取这些学处。
波罗夷（pārājika）有四条，僧残（saṅghādisesa）有十三条，
不定（aniyata）有两条。
尼萨耆（nissaggiya）有三十条，小罪（khuddaka）有九十二条，
波罗提提舍尼（pāṭidesanīya）有四条，众学（sekhiya）有七十五条。
这些就是比丘的二百二十条学处，
在布萨时诵出。
比丘尼的学处有三百零四条，
在布萨时诵出，请如实听取这些学处。
波罗夷有八条，僧残有十七条，
尼萨耆有三十条，称为小罪的有一百六十六条。
波罗提提舍尼有八条，众学有七十五条，
这些就是比丘尼的三百零四条学处，
在布萨时诵出。
比丘有四十六条学处不与比丘尼共通，
请如实听取这些学处。
六条僧残，加上两条不定，共有八条；
尼萨耆有十二条，连同这些，一共二十条。
小罪有二十二条，波罗提提舍尼有四条，
这些就是比丘不与比丘尼共通的四十六条学处。
比丘尼有一百三十条学处不与比丘共通，
请如实听取这些学处。
波罗夷有四条，使人被逐出僧团的有十条，
尼萨耆有十二条，小罪有九十六条，
波罗提提舍尼有八条。
这些就是比丘尼不与比丘共通的一百三十条学处。
有一百七十六条学处，比丘与比丘尼并不共通，
请如实听取这些学处。
波罗夷有四条，僧残有十六条，
不定有两条，尼萨耆有二十四条，
称为小罪的有一百一十八条，
波罗提提舍尼有十二条。
这些就是比丘与比丘尼并不共通的一百七十六条学处；
有一百七十四条学处，比丘与比丘尼同样修学，
请如实听取这些学处。
波罗夷有四条，僧残有七条，
尼萨耆有十八条，小罪正好七十条，
众学有七十五条。
这些就是比丘与比丘尼同样修学的一百七十四条学处。
八条波罗夷都难以接近，就像只剩原址的多罗树。
又像枯黄的落叶、裂开的巨石，也像被砍了头的人，
还像被截去树顶的多罗树：犯了这些罪的人，再也不能生长。
僧残有二十三条，不定有两条，
尼萨耆有四十二条，
波逸提（pācittiya）有一百八十八条，波罗提提舍尼有十二条。
众学有七十五条。这些罪用三种灭诤法（samatha）来平息：
现前、自认，以及如草覆地。
布萨有两种，自恣（pavāraṇā）有两种，
还有四种羯磨（kamma），这些都是胜者开示的；
诵戒的方式，比丘有五种，比丘尼有四种，
不会是别的样子。罪聚（āpattikkhandha）也有七种，
还有四种诤事（adhikaraṇa），这些都用七种灭诤法来平息：
其中三种诤事分别用两种、四种、三种来平息，事诤（kicca）用一种来平息。