- 何处章：问章
- 何处章：问章
- 在有多数决的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有多数决吗？
在那件诤事中，没有忆念毗尼，没有不痴毗尼，没有自言治，没有觅罪相，没有如草覆地吗？
在有忆念毗尼的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有忆念毗尼吗？
在那件诤事中，没有不痴毗尼，没有自言治，没有觅罪相，没有如草覆地，没有多数决吗？
在有不痴毗尼的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有不痴毗尼吗？
在那件诤事中，没有自言治，没有觅罪相，没有如草覆地，没有多数决，没有忆念毗尼吗？
在有自言治的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有自言治吗？
在那件诤事中，没有觅罪相，没有如草覆地，没有多数决，没有忆念毗尼，没有不痴毗尼吗？
在有觅罪相的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有觅罪相吗？
在那件诤事中，没有如草覆地，没有多数决，没有忆念毗尼，没有不痴毗尼，没有自言治吗？
在有如草覆地的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有如草覆地吗？
在那件诤事中，没有多数决，没有忆念毗尼，没有不痴毗尼，没有自言治，没有觅罪相吗？
在有多数决的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有多数决吗？
在那件诤事中，没有忆念毗尼，没有不痴毗尼，没有自言治，没有觅罪相，没有如草覆地吗？
在有忆念毗尼的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有忆念毗尼吗？
在那件诤事中，没有不痴毗尼，没有自言治，没有觅罪相，没有如草覆地，没有多数决吗？
把现前毗尼作为根本……（中略）……
在有如草覆地的诤事中，有现前毗尼吗？
在有现前毗尼的诤事中，有如草覆地吗？
在那件诤事中，没有多数决，没有忆念毗尼，没有不痴毗尼，没有自言治，没有觅罪相吗？
以上按轮转的方式类推，从略。
第十四何处章结束。