- “几种犯”章
- “几种犯”章
- 波罗夷品
- 波罗夷品
- 有染心的比丘尼接受有染心的男子的身体接触,会犯几种罪?
有染心的比丘尼接受有染心的男子的身体接触,会犯三种罪。
接受对方抓触腋下以下、膝盖以上的部位,犯波罗夷;
接受对方抓触腋下以上、膝盖以下的部位,犯偷兰遮;
接受对方抓触与身体相连的物品,犯突吉罗——有染心的比丘尼接受有染心的男子的身体接触,会犯这三种罪。
隐瞒罪过的比丘尼隐瞒罪过,会犯几种罪?
隐瞒罪过的比丘尼隐瞒罪过,会犯三种罪。
明知是波罗夷法而隐瞒,犯波罗夷;
心存怀疑而隐瞒,犯偷兰遮;
隐瞒行为上的缺失,犯突吉罗——隐瞒罪过的比丘尼隐瞒罪过,会犯这三种罪。
追随被举罪者的比丘尼,经过第三次劝告仍不舍弃,会犯几种罪?
追随被举罪者的比丘尼,经过第三次劝告仍不舍弃,会犯三种罪。
宣告白文时犯突吉罗;
两次宣告羯磨文时犯偷兰遮;
羯磨文宣告结束时犯波罗夷——追随被举罪者的比丘尼,经过第三次劝告仍不舍弃,会犯这三种罪。
满足第八事的比丘尼,会犯几种罪?
满足第八事的比丘尼,会犯三种罪。
男子
对她说“到某某地方来”,她听后前往,犯突吉罗;
一进入男子伸手可及的范围,就犯偷兰遮;
满足第八事,犯波罗夷——满足第八事的比丘尼,会犯这三种罪。
波罗夷品结束。
- 僧残品
- 僧残品
- 好兴诉讼的比丘尼提起诉讼,会犯三种罪。
告诉第一个人,犯突吉罗;
告诉第二个人,犯偷兰遮;
诉讼结束时犯僧残。
为女贼授具足戒的比丘尼,会犯三种罪。
宣告白文时犯突吉罗;
两次宣告羯磨文时犯偷兰遮;
羯磨文宣告结束时犯僧残。
独自前往别的村子的比丘尼,会犯三种罪。
动身前往,犯突吉罗;
第一只脚跨过村子的围界,犯偷兰遮;
第二只脚跨过,犯僧残。
比丘尼被和合的僧团依法、依律、依导师的教导举罪,有比丘尼没有征询作出举罪羯磨的僧团,也不了解众人的意愿,就为她解除举罪,这样的比丘尼会犯三种罪。
宣告白文时犯突吉罗;
两次宣告羯磨文时犯偷兰遮;
羯磨文宣告结束时犯僧残。
有染心的比丘尼从有染心的男子手中亲手接过硬食或软食来吃,会犯三种罪。
心想“我要吃硬食,我要吃软食”而接受,犯偷兰遮;
每吞咽一口,就犯一次僧残;
接受水和齿木,犯突吉罗。
“尊尼,这个男子有染心也好,没有染心也好,能对你怎么样呢?反正你没有染心!
来吧,尊尼,这个男子给你什么硬食或软食,你就亲手接过来吃吧。”这样怂恿的比丘尼,会犯三种罪。
对方听了她的话,心想“我要吃硬食,我要吃软食”而接受,她犯突吉罗;
对方每吞咽一口,她就犯一次偷兰遮;
对方吃完时,她犯僧残。
生气的比丘尼,经过第三次劝告仍不舍弃,会犯三种罪。
宣告白文时犯突吉罗;
两次宣告羯磨文时犯偷兰遮;
羯磨文宣告结束时犯僧残。
在某件诤事中被驳倒的比丘尼,经过第三次劝告仍不舍弃,会犯三种罪。
宣告白文时犯突吉罗;
两次宣告羯磨文时犯偷兰遮;
羯磨文宣告结束时犯僧残。
相互过从亲密的比丘尼们,经过第三次劝告仍不舍弃,会犯三种罪。
宣告白文时犯突吉罗;
两次宣告羯磨文时犯偷兰遮;
羯磨文宣告结束时犯僧残。
“尊尼们,你们就继续过从亲密地住在一起吧。
你们不要分开住。”这样怂恿,并且经过第三次劝告仍不舍弃的比丘尼,会犯三种罪。
宣告白文时犯突吉罗;
两次宣告羯磨文时犯偷兰遮;
羯磨文宣告结束时犯僧残。
僧残品结束。
- 舍堕篇
- 舍堕篇
- 积蓄钵的比丘尼,犯一种罪,
即舍堕(nissaggiya pācittiya)。
把非时衣认定为“时衣”,然后让人分配的比丘尼,犯两种罪。
让人分配时,在加行阶段犯恶作(dukkaṭa);
分配完成后,犯舍堕。
与比丘尼交换衣服之后又夺回的比丘尼,犯两种罪。
夺取时,在加行阶段犯恶作;
夺取完成后,犯舍堕。
乞求了一种物品之后,又乞求另一种物品的比丘尼,犯两种罪。
乞求时,在加行阶段犯恶作;
乞求完成后,犯舍堕。
换购了一种物品之后,又换购另一种物品的比丘尼,犯两种罪。
换购时,在加行阶段犯恶作;
换购完成后,犯舍堕。
用原本另有用途、指定用于其他事项的僧团资财,换购别的物品的比丘尼,犯两种罪。
换购时,在加行阶段犯恶作;
换购完成后,犯舍堕。
用原本另有用途、指定用于其他事项、由自己乞来的僧团资财,换购别的物品的比丘尼,犯两种罪。
换购时,在加行阶段犯恶作;
换购完成后,犯舍堕。
用原本另有用途、指定用于其他事项的众人资财,换购别的物品的比丘尼,犯两种罪。
换购时,在加行阶段犯恶作;
换购完成后,犯舍堕。
用原本另有用途、指定用于其他事项、由自己乞来的众人资财,换购别的物品的比丘尼,犯两种罪。
换购时,在加行阶段犯恶作;
换购完成后,犯舍堕。
用原本另有用途、指定用于其他事项、由自己乞来的个人资财,换购别的物品的比丘尼,犯两种罪。
换购时,在加行阶段犯恶作;
换购完成后,犯舍堕。
换购价值超过四康萨(kaṃsa)上限的厚披衣的比丘尼,犯两种罪。
换购时,在加行阶段犯恶作;
换购完成后,犯舍堕。
换购价值超过两个半康萨上限的薄披衣的比丘尼,犯两种罪。
换购时,在加行阶段犯恶作;
换购完成后,犯舍堕。
舍堕部分结束。
- 波逸提篇
- 波逸提篇
- 大蒜品
- 大蒜品
- 吃大蒜的比丘尼,犯两种罪。
想着“我要吃”而接受时,犯恶作;
每吞咽一口,都犯波逸提(pācittiya)。
让人除去隐处体毛的比丘尼,犯两种罪。
让人除去时,在加行阶段犯恶作;
除去之后,犯波逸提。
拍打私处的比丘尼,犯两种罪。
拍打时,在加行阶段犯恶作;
拍打之后,犯波逸提。
使用树胶制成的器具(jatumaṭṭhaka)的比丘尼,犯两种罪。
使用时,在加行阶段犯恶作,使用之后,犯波逸提。
用水清洗私处时,深度超过两指节上限的比丘尼,犯两种罪。
清洗时,在加行阶段犯恶作;
清洗之后,犯波逸提。
比丘吃饭时,拿着饮用水或扇子在旁边侍候的比丘尼,犯两种罪。
站在一臂之内,犯波逸提;
离开一臂之内的范围站立,犯恶作。
乞求生谷之后吃的比丘尼,犯两种罪。
想着“我要吃”而接受时,犯恶作;
每吞咽一口,都犯波逸提。
把大便、小便、垃圾或吃剩的食物丢到墙外或围墙外的比丘尼,犯两种罪。
丢弃时,在加行阶段犯恶作;
丢弃之后,犯波逸提。
把大便、小便、垃圾或吃剩的食物丢在青草上的比丘尼,犯两种罪。
丢弃时,在加行阶段犯恶作;
丢弃之后,犯波逸提。
前往观看舞蹈、歌唱或器乐表演的比丘尼,犯两种罪。
前往时,犯恶作;
站在能看到或听到的地方,犯波逸提。
第一大蒜品结束。
- 夜暗品
- 夜暗品
- 比丘尼在夜晚黑暗、没有灯火时,单独与一名男子一起站立,犯两种罪。
在手及范围内站立,犯波逸提;
离开手及范围站立,犯突吉罗。
比丘尼在隐蔽的地方单独与一名男子一起站立,犯两种罪。
在手及范围内站立,犯波逸提;
离开手及范围站立,犯突吉罗。
比丘尼在露天的地方单独与一名男子一起站立,犯两种罪。
在手及范围内站立,犯波逸提;
离开手及范围站立,犯突吉罗。
比丘尼在街道、死巷或十字路口单独与一名男子一起站立,犯两种罪。
在手及范围内站立,犯波逸提;
离开手及范围站立,犯突吉罗。
比丘尼在午前前往俗家,在座位上坐下后,没有告知主人就离开,犯两种罪。
第一只脚跨过雨淋不到的范围,犯突吉罗;
第二只脚跨过,犯波逸提。
比丘尼在午后前往俗家,没有告知主人就在座位上坐下,犯两种罪。
坐下时,着手阶段犯突吉罗;
坐定后,犯波逸提。
比丘尼在非时前往俗家,没有告知主人,就自己铺设或让人铺设床铺后坐上去,犯两种罪。
坐上去时,着手阶段犯突吉罗;
坐定后,犯波逸提。
比丘尼因为错误领会、错误理解而让别人产生抱怨,犯两种罪。
让别人抱怨时,着手阶段犯突吉罗;
别人抱怨之后,犯波逸提。
比丘尼以地狱或梵行来诅咒自己或他人,犯两种罪。
诅咒时,着手阶段犯突吉罗;
诅咒之后,犯波逸提。
比丘尼一再捶打自己并哭泣,犯两种罪。
捶打并哭泣,犯波逸提;
捶打而不哭泣,犯突吉罗。
夜暗品第二。
- 沐浴品
- 沐浴品
- 比丘尼裸体沐浴,犯两种罪。
沐浴时,着手阶段犯突吉罗;
沐浴结束时,犯波逸提。
比丘尼让人制作超过规定尺寸的浴衣,犯两种罪。
让人制作时,着手阶段犯突吉罗;
制作完成后,犯波逸提。
比丘尼拆开或让人拆开比丘尼的衣之后,既不缝合,也不设法让人缝合,犯一种罪。
波逸提。
比丘尼超过五天的僧伽梨穿用期限,犯一种罪。
波逸提。
比丘尼穿用应当归还的衣,犯两种罪。
穿用时,着手阶段犯突吉罗;
穿用之后,犯波逸提。
比丘尼障碍众人得衣,犯两种罪。
造成障碍时,着手阶段犯突吉罗;
造成障碍之后,犯波逸提。
比丘尼阻止如法分衣,犯两种罪。
阻止时,着手阶段犯突吉罗;
阻止之后,犯波逸提。
比丘尼把沙门衣送给在家人、男游方者或女游方者,犯两种罪。
送出时,着手阶段犯突吉罗;
送出之后,犯波逸提。
比丘尼抱着渺茫的得衣希望,超过衣时的期限,犯两种罪。
超过时,着手阶段犯突吉罗;
超过之后,犯波逸提。
比丘尼阻止如法解除迦絺那衣,犯两种罪。
阻止时,着手阶段犯突吉罗;
阻止之后,犯波逸提。
沐浴品第三。
- 共卧品
- 共卧品
- 两位比丘尼同睡一张床,犯两种罪。
她们躺下,着手时犯突吉罗;
躺下以后,犯波逸提。
两位比丘尼共用一条垫褥和盖被同睡,犯两种罪。
她们躺下,着手时犯突吉罗;
躺下以后,犯波逸提。
故意让别的比丘尼感到不安适,犯两种罪。
这样做,着手时犯突吉罗;
做了以后,犯波逸提。
对患病受苦的同住弟子,既不照料,也不设法安排别人照料,犯一种罪。
就是波逸提。
把住处给了比丘尼以后,又生气不满,把对方赶出去,犯两种罪。
赶人,着手时犯突吉罗;
赶出去以后,犯波逸提。
与人亲近混杂而住的比丘尼,经过三次劝告仍不舍弃这种行为,犯两种罪。
作白时犯突吉罗;
羯磨语结束时,犯波逸提。
在国内被认为有危险、有恐怖的地方,没有商队同行而游行,犯两种罪。
上路,着手时犯突吉罗;
上路以后,犯波逸提。
在国外被认为有危险、有恐怖的地方,没有商队同行而游行,犯两种罪。
上路,着手时犯突吉罗;
上路以后,犯波逸提。
在雨季期间游行,犯两种罪。
上路,着手时犯突吉罗;
上路以后,犯波逸提。
结束雨安居的比丘尼不出发去游行,犯一种罪。
就是波逸提。
共卧品第四。
- 画堂品
- 画堂品
- 为了观赏而前往王宫、画堂、园林、花园或莲池,犯两种罪。
前往时,犯突吉罗;
站在某处观看时,犯波逸提。
使用高椅或卧榻,犯两种罪。
使用,着手时犯突吉罗;
使用以后,犯波逸提。
纺线,犯两种罪。
纺线,着手时犯突吉罗;
每绕一圈线,犯一次波逸提。
替在家人做事,犯两种罪。
做事,着手时犯突吉罗;
做了以后,犯波逸提。
被比丘尼——
告知“来吧,尊尼,请平息这场诤事”时——
回答“好的”以后,既不去平息,也不设法促成平息,犯一种罪。
就是波逸提。
亲手把硬食或软食给在家人、男游方者或女游方者,犯两种罪。
给予,着手时犯突吉罗;
给了以后,犯波逸提。
没有舍出住处衣就使用,犯两种罪。
使用,着手时犯突吉罗;
使用以后,犯波逸提。
没有舍出住处就出发去游行,犯两种罪。
第一只脚越过围界,犯突吉罗;
第二只脚越过,犯波逸提。
学习畜生明(tiracchānavijjā),犯两种罪。
学习,着手时犯突吉罗;
每学一词,犯一次波逸提。
教授畜生明,犯两种罪。
教授,着手时犯突吉罗;
每教一词,犯一次波逸提。
画堂品第五。
- 寺院品
- 寺院品
- 明知寺院里有比丘,没有先告知就进入,犯两种过犯。
第一只脚跨过围界,犯突吉罗;
第二只脚跨过围界,犯波逸提。
辱骂、斥责比丘,犯两种过犯。
正在辱骂时,加行犯突吉罗;
辱骂完成后,犯波逸提。
在暴怒中斥责僧众,犯两种过犯。
正在斥责时,加行犯突吉罗;
斥责完成后,犯波逸提。
已经受到邀请,或者已经表示吃饱,还吃硬食或软食,犯两种过犯。
心想“我要吃硬食,我要吃软食”而接受食物,犯突吉罗;
每吞咽一口,就犯一次波逸提。
对施主家起悭吝心,犯两种过犯。
正在悭吝时,加行犯突吉罗;
悭吝完成后,犯波逸提。
在没有比丘的住处安居,犯两种过犯。
心想“我要安居”,于是铺设床座,准备饮用水和日常用水,打扫僧房庭院,犯突吉罗;
到天亮时,犯波逸提。
安居结束的比丘尼,不在两部僧团中依三事举行自恣,犯一种过犯。
波逸提。
不去接受教诫,或者不去参加共住,犯一种过犯。
波逸提。
既不询问布萨,也不请求教诫,犯一种过犯。
波逸提。
下身长了疮或血肿,没有先告知僧团或僧众,就单独与一名男子在一起,让他切破,犯两种过犯。
正在让人切破时,加行犯突吉罗;
切破之后,犯波逸提。
寺院品第六。
- 孕妇品
- 孕妇品
- 为孕妇授具足戒,犯两种过犯。
正在授戒时,加行犯突吉罗;
授戒完成后,犯波逸提。
为正在哺乳的妇女授具足戒,犯两种过犯。
正在授戒时,加行犯突吉罗;
授戒完成后,犯波逸提。
为两年内没有在六法上受学的式叉摩那授具足戒,犯两种过犯。
正在授戒时,加行犯突吉罗;
授戒完成后,犯波逸提。
式叉摩那两年内已经在六法上受学,但没有得到僧团认可,为她授具足戒,犯两种过犯。
正在授戒时,加行犯突吉罗;
授戒完成后,犯波逸提。
为未满十二岁的已婚女子授具足戒,犯两种过犯。
正在授戒时,加行犯突吉罗;
授戒完成后,犯波逸提。
为年满十二岁、但两年内没有在六法上受学的已婚女子授具足戒,犯两种过犯。
正在授戒时,加行犯突吉罗;
授戒完成后,犯波逸提。
年满十二岁的已婚女子两年内已经在六法上受学,但没有得到僧团认可,为她授具足戒,犯两种过犯。
正在授戒时,加行犯突吉罗;
授戒完成后,犯波逸提。
为共住弟子授具足戒后,两年内既不亲自教导扶助,也不让别人教导扶助,犯一种过犯。
波逸提。
两年内不随侍为自己授具足戒的和尚尼,犯一种过犯。
波逸提。
为共住弟子授具足戒后,既不亲自带她远离,也不让别人带她远离,犯一种过犯。
波逸提。
孕妇品第七。
- 童女品
- 童女品
- 为未满二十岁的童女授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗(dukkaṭa);
授完具足戒后,犯波逸提(pācittiya)。
为已满二十岁、但没有用两年时间学习六法的童女授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
为已满二十岁、已经用两年时间学习六法、但没有得到僧团认可的童女授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
戒腊未满十二年而授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
戒腊已满十二年、但没有得到僧团认可而授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
被告知“尊尼,你暂时不要授具足戒了”,答应说“好”,后来却抱怨不满的比丘尼,犯两种罪。
抱怨时,在加行阶段犯突吉罗;
抱怨完后,犯波逸提。
对式叉摩那(sikkhamānā)——
说“尊尼,如果你把衣给我,我就为你授具足戒”,之后既不为她授具足戒,也不努力安排为她授具足戒的比丘尼,犯一种罪。
这是波逸提。
对式叉摩那——
说“尊尼,如果你跟随我两年,我就为你授具足戒”,之后既不为她授具足戒,也不努力安排为她授具足戒的比丘尼,犯一种罪。
这是波逸提。
为与男子亲近交往、与少年亲近交往、性情暴躁、给人带来忧愁的式叉摩那授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
为没有得到父母或丈夫允许的式叉摩那授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
以隔夜的同意(pārivāsikachanda)为式叉摩那授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
每年都授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
一年内为两个人授具足戒的比丘尼,犯两种罪。
授具足戒时,在加行阶段犯突吉罗;
授完具足戒后,犯波逸提。
第八童女品。
- 伞鞋品
- 伞鞋品
- 使用伞和鞋的比丘尼,犯两种罪。
正在使用时,因这一行为犯突吉罗;
使用之后,犯波逸提。
乘车而行的比丘尼,犯两种罪。
正在乘行时,因这一行为犯突吉罗;
乘行之后,犯波逸提。
佩戴腰饰的比丘尼,犯两种罪。
正在佩戴时,因这一行为犯突吉罗;
佩戴之后,犯波逸提。
佩戴女性饰品的比丘尼,犯两种罪。
正在佩戴时,因这一行为犯突吉罗;
佩戴之后,犯波逸提。
用香粉和色粉洗浴的比丘尼,犯两种罪。
正在洗浴时,因这一行为犯突吉罗;
洗浴结束时,犯波逸提。
用熏过香的胡麻渣洗浴的比丘尼,犯两种罪。
正在洗浴时,因这一行为犯突吉罗;
洗浴结束时,犯波逸提。
让比丘尼为自己搓擦、按摩的比丘尼,犯两种罪。
正在让人搓擦时,因这一行为犯突吉罗;
搓擦之后,犯波逸提。
让式叉摩那为自己搓擦、按摩的比丘尼,犯两种罪。
正在让人搓擦时,因这一行为犯突吉罗;
搓擦之后,犯波逸提。
让沙弥尼为自己搓擦、按摩的比丘尼,犯两种罪。
正在让人搓擦时,因这一行为犯突吉罗;
搓擦之后,犯波逸提。
让在家女为自己搓擦、按摩的比丘尼,犯两种罪。
正在让人搓擦时,因这一行为犯突吉罗;
搓擦之后,犯波逸提。
没有询问就在比丘面前坐到座位上的比丘尼,犯两种罪。
正要坐下时,因这一行为犯突吉罗;
坐下之后,犯波逸提。
没有得到比丘的许可就向他提问的比丘尼,犯两种罪。
正在提问时,因这一行为犯突吉罗;
提问之后,犯波逸提。
不穿僧祇支进入村庄的比丘尼,犯两种罪。
第一只脚跨过村庄的围界时,犯突吉罗;
第二只脚跨过时,犯波逸提。
第九伞鞋品。
小戒部分结束。
- 波罗提提舍尼篇
- 波罗提提舍尼篇
- 乞求酥油来吃的比丘尼,犯两种罪。
心想“我要吃”而接受时,犯突吉罗;
每吞咽一口,犯一次波罗提提舍尼。
乞求油来吃的比丘尼,犯两种罪。
心想“我要吃”而接受时,犯突吉罗;
每吞咽一口,犯一次波罗提提舍尼。
乞求蜂蜜来吃的比丘尼,犯两种罪。
心想“我要吃”而接受时,犯突吉罗;
每吞咽一口,犯一次波罗提提舍尼。
乞求糖蜜来吃的比丘尼,犯两种罪。
心想“我要吃”而接受时,犯突吉罗;
每吞咽一口,犯一次波罗提提舍尼。
乞求鱼来吃的比丘尼,犯两种罪。
心想“我要吃”而接受时,犯突吉罗;
每吞咽一口,犯一次波罗提提舍尼。
乞求肉来吃的比丘尼,犯两种罪。
心想“我要吃”而接受时,犯突吉罗;
每吞咽一口,犯一次波罗提提舍尼。
乞求牛奶来吃的比丘尼,犯两种罪。
心想“我要吃”而接受时,犯突吉罗;
每吞咽一口,犯一次波罗提提舍尼。
乞求凝乳来吃的比丘尼,犯两种罪。
心想“我要吃”而接受时,犯突吉罗;
每吞咽一口,犯一次波罗提提舍尼。
八条波罗提提舍尼结束。
第二“所犯罪章”结束。