开始、中间、结束的解答
- 布萨羯磨（uposathakamma）的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
布萨羯磨的开始是和合，中间是执行，结束是完成。
自恣羯磨（pavāraṇākamma）的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
自恣羯磨的开始是和合，中间是执行，结束是完成。
呵责羯磨（tajjanīyakamma）的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
呵责羯磨的开始是事由和当事人，中间是白（ñatti），结束是羯磨语（kammavācā）。
依止羯磨（niyassakamma）……驱出羯磨（pabbājanīyakamma）……下意羯磨（paṭisāraṇīyakamma）……举罪羯磨（ukkhepanīyakamma）……给予别住（parivāsa）……本日治（mūlāyapaṭikassanā）……给予摩那埵（mānatta）……出罪（abbhāna）的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
出罪的开始是事由和当事人，中间是白，结束是羯磨语。
具足戒羯磨（upasampadākamma）的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
具足戒羯磨的开始是当事人，中间是白，结束是羯磨语。
解除（paṭippassaddhi）呵责羯磨的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
解除呵责羯磨的开始是行为端正，中间是白，结束是羯磨语。
解除依止羯磨……解除驱出羯磨……解除下意羯磨……解除举罪羯磨的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
解除举罪羯磨的开始是行为端正，中间是白，结束是羯磨语。
忆念毗尼（sativinaya）的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
忆念毗尼的开始是事由和当事人，中间是白，结束是羯磨语。
不痴毗尼（amūḷhavinaya）……觅罪相（tassapāpiyasikā）……如草覆地（tiṇavatthāraka）……认可（sammuti）比丘尼教诫师……认可不离三衣……认可毡褥……认可金银舍弃人……认可雨浴衣分配人……认可钵分配人……认可手杖……认可络囊……认可手杖和络囊的开始是什么，中间是什么，结束是什么？
认可手杖和络囊的开始是事由和当事人，中间是白，结束是羯磨语。
布萨等问题的解答结束。