- 灭诤法（samatha）与诤事（adhikaraṇa）章
- 灭诤法（samatha）与诤事（adhikaraṇa）章
- 灭诤法与灭诤法一起完成吗？
灭诤法由诤事完成吗？
诤事由灭诤法平息吗？
诤事由诤事平息吗？
有时灭诤法与灭诤法一起完成，有时灭诤法不与灭诤法一起完成。
有时灭诤法由诤事完成，有时灭诤法不由诤事完成。
有时诤事由灭诤法平息，有时诤事不由灭诤法平息。
有时诤事由诤事平息，有时诤事不由诤事平息。
- 怎样是有时灭诤法与灭诤法一起完成，怎样是有时灭诤法不与灭诤法一起完成？
多数决（yebhuyyasikā）与现前毗尼（sammukhāvinaya）一起完成；
不与忆念毗尼（sativinaya）一起完成，不与不痴毗尼（amūḷhavinaya）一起完成，不与自认（paṭiññātakaraṇa）一起完成，不与觅罪相（tassapāpiyasikā）一起完成，不与如草覆地（tiṇavatthāraka）一起完成。
忆念毗尼与现前毗尼一起完成；
不与不痴毗尼一起完成，不与自认一起完成，不与觅罪相一起完成，不与如草覆地一起完成，不与多数决一起完成。
不痴毗尼与现前毗尼一起完成；
不与自认一起完成，不与觅罪相一起完成，不与如草覆地一起完成，不与多数决一起完成，不与忆念毗尼一起完成。
自认与现前毗尼一起完成；
不与觅罪相一起完成，不与如草覆地一起完成，不与多数决一起完成，不与忆念毗尼一起完成，不与不痴毗尼一起完成。
觅罪相与现前毗尼一起完成；
不与如草覆地一起完成，不与多数决一起完成，不与忆念毗尼一起完成，不与不痴毗尼一起完成，不与自认一起完成。
如草覆地与现前毗尼一起完成；
不与多数决一起完成，不与忆念毗尼一起完成，不与不痴毗尼一起完成，不与自认一起完成，不与觅罪相一起完成。
这样就是有时灭诤法与灭诤法一起完成。
这样就是有时灭诤法不与灭诤法一起完成。
- 怎样是有时灭诤法由诤事完成，怎样是有时灭诤法不由诤事完成？
现前毗尼不由诤论诤事（vivādādhikaraṇa）完成，不由谴责诤事（anuvādādhikaraṇa）完成，不由犯诤事（āpattādhikaraṇa）完成；
由事务诤事（kiccādhikaraṇa）完成。
多数决不由诤论诤事完成，不由谴责诤事完成，不由犯诤事完成；
由事务诤事完成。
忆念毗尼不由诤论诤事完成，不由谴责诤事完成，不由犯诤事完成；
由事务诤事完成。
不痴毗尼不由诤论诤事完成，不由谴责诤事完成，不由犯诤事完成；
由事务诤事完成。
自认不由诤论诤事完成，不由谴责诤事完成，不由犯诤事完成；
由事务诤事完成。
觅罪相不由诤论诤事完成，不由谴责诤事完成，不由犯诤事完成；
由事务诤事完成。
如草覆地不由诤论诤事完成，不由谴责诤事完成，不由犯诤事完成；
由事务诤事完成。
这样就是有时灭诤法由诤事完成。
这样就是有时灭诤法不由诤事完成。
- 怎样是有时诤事由灭诤法平息，怎样是有时诤事不由灭诤法平息？
诤论诤事由现前毗尼和多数决平息；
不由忆念毗尼、不痴毗尼、自认、觅罪相和如草覆地平息。
谴责诤事由现前毗尼、忆念毗尼、不痴毗尼和觅罪相平息；
不由多数决、自认和如草覆地平息。
犯诤事由现前毗尼、自认和如草覆地平息；
不由多数决、忆念毗尼、不痴毗尼和觅罪相平息。
事务诤事由现前毗尼平息；
不由多数决、忆念毗尼、不痴毗尼、自认、觅罪相和如草覆地平息。
这样就是有时诤事由灭诤法平息。
这样就是有时诤事不由灭诤法平息。
- 怎样是有时诤事由诤事平息？
怎样是有时诤事不由诤事平息？
诤论诤事不由诤论诤事平息，不由谴责诤事平息，不由犯诤事平息；
由事务诤事平息。
谴责诤事不由诤论诤事平息，不由谴责诤事平息，不由犯诤事平息；
由事务诤事平息。
犯诤事不由诤论诤事平息，不由谴责诤事平息，不由犯诤事平息；
由事务诤事平息。
事务诤事不由诤论诤事平息，不由谴责诤事平息，不由犯诤事平息；
由事务诤事平息。
这样就是有时诤事由诤事平息。
这样就是有时诤事不由诤事平息。
六种灭诤法都与现前毗尼一起完成，四种诤事都由现前毗尼平息；
现前毗尼不由任何一种灭诤法或诤事完成。
第十九灭诤法与诤事章结束。