- 众学篇（Sekhiya）
- 众学篇（Sekhiya）
- 齐整品
- 齐整品
那位知者、见者、世尊、阿罗汉、正等正觉者所制定的“因不恭敬，让下衣在前面或后面垂下来穿着的人，犯恶作罪（dukkaṭa）”，是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
因谁而制定？
因六群比丘而制定。
在什么事件上制定？
六群比丘穿下衣时，让衣服前后都垂下来，就是在这件事上制定的。
有一项制定。
在六种犯戒等起中，这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
“因不恭敬，让上衣在前面或后面垂下来披着的人，犯恶作罪”，是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
因谁而制定？
因六群比丘而制定。
在什么事件上制定？
六群比丘披上衣时，让衣服前后都垂下来，就是在这件事上制定的。
有一项制定。
在六种犯戒等起中，这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
因不恭敬，露出身体在俗家区行走的人，犯恶作罪……（略）……有一项制定。
这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
因不恭敬，露出身体在俗家区坐着的人，犯恶作罪……（略）……有一项制定。
这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
因不恭敬，摆弄手或脚在俗家区行走的人，犯恶作罪……（略）……有一项制定。
这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
因不恭敬，摆弄手或脚在俗家区坐着的人，犯恶作罪……（略）……有一项制定。
这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
因不恭敬，东张西望地在俗家区行走的人，犯恶作罪……（略）……有一项制定。
这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
因不恭敬，东张西望地在俗家区坐着的人，犯恶作罪……（略）……有一项制定。
这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
因不恭敬，撩起衣服在俗家区行走的人，犯恶作罪……（略）……有一项制定。
这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
因不恭敬，撩起衣服在俗家区坐着的人，犯恶作罪……（略）……有一项制定。
这项犯戒由一种等起生起：由身和心生起，不由语……（略）……
第一齐整品结束。
- 大笑品
- 大笑品
因不恭敬而大笑着在俗家区域行走，犯恶作（dukkaṭa），这条戒是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
是针对谁制定的？
是针对六群比丘制定的。
是因为什么事制定的？
六群比丘放声大笑着在俗家区域行走，就是因为这件事。
有一项制定。
在六种犯的等起（samuṭṭhāna）中，这项犯由一种等起生起：从身、语和心生起……（略）……
因不恭敬而大笑着在俗家区域就座，犯恶作，这条戒是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
是针对谁制定的？
是针对六群比丘制定的。
是因为什么事制定的？
六群比丘放声大笑着在俗家区域就座，就是因为这件事。
有一项制定。
在六种犯的等起中，这项犯由一种等起生起：从身、语和心生起……（略）……
因不恭敬而发出又高又大的声音，在俗家区域行走，犯恶作，这条戒是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
是针对谁制定的？
是针对六群比丘制定的。
是因为什么事制定的？
六群比丘发出又高又大的声音，在俗家区域行走，就是因为这件事。
有一项制定。
在六种犯的等起中，这项犯由一种等起生起：从身、语和心生起……（略）……
因不恭敬而发出又高又大的声音，在俗家区域就座，犯恶作，这条戒是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
是针对谁制定的？
是针对六群比丘制定的。
是因为什么事制定的？
六群比丘发出又高又大的声音，在俗家区域就座，就是因为这件事。
有一项制定。
在六种犯的等起中，这项犯由一种等起生起：从身、语和心生起……（略）……
因不恭敬而摇晃着身体在俗家区域行走，犯恶作……（略）……有一项制定。
这项犯由一种等起生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
因不恭敬而摇晃着身体在俗家区域就座，犯恶作……（略）……有一项制定。
这项犯由一种等起生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
因不恭敬而摆动着手臂在俗家区域行走，犯恶作……（略）……有一项制定。
这项犯由一种等起生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
因不恭敬而摆动着手臂在俗家区域就座，犯恶作……（略）……有一项制定。
这项犯由一种等起生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
因不恭敬而摇晃着头在俗家区域行走，犯恶作……（略）……有一项制定。
这项犯由一种等起生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
因不恭敬而摇晃着头在俗家区域就座，犯恶作……（略）……有一项制定。
这项犯由一种等起生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
第二品大笑品结束。
- 叉腰品
- 叉腰品
- 出于不尊重而叉着腰在俗家区域内行走的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起。
从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而叉着腰坐在俗家区域内的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而蒙着头在俗家区域内行走的人犯恶作，这是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
是针对谁制定的？
是针对六群比丘制定的。
是因为什么事制定的？
六群比丘用衣连头带身裹住，在俗家区域内行走，就是因为这件事。
有一项制定。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而蒙着头坐在俗家区域内的人犯恶作，这是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
是针对谁制定的？
是针对六群比丘制定的。
是因为什么事制定的？
六群比丘用衣连头带身裹住，坐在俗家区域内，就是因为这件事。
有一项制定。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而踮着脚在俗家区域内行走的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而抱膝坐在俗家区域内的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而不恭敬地接受钵食的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而东张西望地接受钵食的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而只大量接受豆汤的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而接受堆得高高的钵食的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
第三叉腰品结束。
- 钵食品
- 钵食品
- 出于不尊重而不恭敬地吃钵食的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而东张西望地吃钵食的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而到处翻拨着吃钵食的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而只大量吃豆汤的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而从顶上往下压着吃钵食的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而用米饭盖住豆汤或菜肴的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重，没有生病却为自己索要豆汤或米饭来吃的人犯恶作，这是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
是针对谁制定的？
是针对六群比丘制定的。
是因为什么事制定的？
六群比丘为自己索要豆汤和米饭来吃，就是因为这件事。
有一项制定，一项补充制定。
在六种犯的等起之中，由两种等起而生起：有时从身和心生起，不从语生起；
有时从身、语和心生起……（略）……
出于不尊重，怀着挑剔的想法看别人的钵的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而做大饭团的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
出于不尊重而做很长的饭团的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……
第四钵食品结束。
- 饭团品
- 饭团品
- 由于不恭敬，饭团还没有送到嘴边就张开嘴的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，吃饭时把整只手放进嘴里的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，嘴里含着饭团说话的人犯恶作，这是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁制定？
针对六群比丘。
因为什么事？
六群比丘嘴里含着饭团说话，就是因为这件事制定的。
有一项制定。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从身、语和心生起……（略）……。
由于不恭敬，抛掷饭团来吃的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，咬断饭团来吃的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，把腮帮塞得鼓起来吃的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，边吃边甩手的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，边吃边撒落饭粒的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，边吃边伸出舌头的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，吃的时候发出“吧唧吧唧”声音的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
第五饭团品。
- 苏噜苏噜品
- 苏噜苏噜品
- 由于不恭敬，吃的时候发出“苏噜苏噜”声音的人犯恶作，这是在哪里制定的？
在憍赏弥制定。
针对谁制定？
针对众多比丘。
因为什么事？
众多比丘喝牛奶时发出“苏噜苏噜”的声音，就是因为这件事制定的。
有一项制定。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，边吃边舔手的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，边吃边舔钵的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，边吃边舔嘴唇的人，犯恶作……（略）……有一项制定。
由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，用沾着食物的手接水杯的人犯恶作，这是在哪里制定的？
在婆祇国制定。
针对谁制定？
针对众多比丘。
因为什么事？
众多比丘用沾着食物的手接水杯，就是因为这件事制定的。
有一项制定。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，把带有饭粒的洗钵水倒在俗人家里的人犯恶作，这是在哪里制定的？
在婆祇国制定。
针对谁制定？
针对众多比丘。
因为什么事？
众多比丘把带有饭粒的洗钵水倒在俗人家里，就是因为这件事制定的。
有一项制定。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从身和心生起，不从语生起……（略）……。
由于不恭敬，为手持伞盖的人说法的比丘犯恶作，这是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁制定？
针对六群比丘。
因为什么事？
六群比丘为手持伞盖的人说法，就是因为这件事制定的。
有一项制定，一项随制。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从语和心生起，不从身生起……（略）……。
由于不恭敬，为手持棍杖的人说法的比丘，犯恶作……（略）……有一项制定，一项随制。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从语和心生起，不从身生起……（略）……。
由于不恭敬，为手持刀剑的人说法的比丘，犯恶作……（略）……有一项制定，一项随制。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从语和心生起，不从身生起……（略）……。
由于不恭敬，为手持武器的人说法的比丘，犯恶作……（略）……有一项制定，一项随制。
在六种犯的等起之中，由一种等起而生起：从语和心生起，不从身生起……（略）……。
第六苏噜苏噜品。
- 木屐品
- 木屐品
因为不恭敬，为穿着木屐的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由语和心生起，不由身生起……略……。
因为不恭敬，为穿着鞋的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由语和心生起，不由身生起……略……。
因为不恭敬，为坐在车乘上的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由语和心生起，不由身生起……略……。
因为不恭敬，为在卧床上的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由语和心生起，不由身生起……略……。
因为不恭敬，为抱膝而坐的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由语和心生起，不由身生起……略……。
因为不恭敬，为缠着头的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由语和心生起，不由身生起……略……。
因为不恭敬，为蒙着头的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由语和心生起，不由身生起……略……。
因为不恭敬，自己坐在地上，为坐在座位上的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由身、语和心生起……略……。
因为不恭敬，自己坐在低座上，为坐在高座上的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由身、语和心生起……略……。
因为不恭敬，自己站着，为坐着的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由身、语和心生起……略……。
因为不恭敬，自己走在后面，为走在前面的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由身、语和心生起……略……。
因为不恭敬，自己走在路外，为走在路上的人说法，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由身、语和心生起……略……。
因为不恭敬，站着大便或小便，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由身和心生起，不由语生起……略……。
因为不恭敬，在青草上大便、小便或吐唾沫，犯突吉罗……略……有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由身和心生起，不由语生起……略……。
因为不恭敬，在水中大便、小便或吐唾沫，犯突吉罗……略……这条学处是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
是针对谁制定的？
是针对六群比丘制定的。
是因为什么事制定的？
六群比丘在水中大便、小便和吐唾沫，就是因为这件事。
有一项制定，一项随制。
在犯的六种等起中，以一种等起生起——由身和心生起，不由语生起……略……。
第七木屐品结束。
七十五条众学法结束。
摄颂如下：
穿衣周正、披覆全身、善加收摄、目光下垂；
撩起衣服、大笑、高声，还有三种摇晃。
叉腰、蒙头，以及踮着脚走和抱膝而坐；
恭敬接受、留意钵，汤饭相称、与钵缘齐平。
恭敬地吃、留意钵，依次取食、汤饭相称；
从饭堆顶上取食、用饭遮盖汤菜、为自己索要汤饭、存心挑剔。
饭团不太大、做成圆团、饭团未到不张口、不把整只手伸进口中、口含食物不说话；
抛起饭团、咬断饭团、鼓起腮帮、甩手、撒落饭粒。
以及伸出舌头，吃得发出吧嗒声和嘶溜声；
舔手、舔钵和舔嘴唇，手沾着食物接水杯，以及倒掉带饭粒的洗钵水。
对手里拿着伞的人，如来们不宣说正法；
同样，对手里拿着杖的人，以及手里拿着刀或弓的人也不宣说。
穿着木屐和鞋的人，以及坐在车乘上和在卧床上的人；
抱膝而坐的人，以及缠着头和蒙着头的人。
坐在地上、坐在低座、站着，走在后面，以及走在路外；
不应站着大小便，也不应在青草上和水中大小便或吐唾沫。
各品的摄颂如下：
周正品、大笑品，叉腰品，还有钵食品；
饭团品、嘶溜声品，以及第七木屐品。
《大分别》的“何处制定章”结束。