等起摄颂
一切行都是无常的，有为法都是苦的、无我的；
涅槃和施设也都是无我的，这是确定无疑的。
当佛陀这轮明月还没有出现、佛陀这轮太阳还没有升起的时候，
这些同类的法，连名称也无人知晓。
做了种种难做的事，圆满了波罗蜜之后，
这些大雄就出现在世间，成为包括梵天在内的世间的眼目。
他们宣说正法，这正法能断除痛苦、带来安乐；
鸯耆罗娑（Aṅgīrasa，身放光明者）释迦牟尼，怜悯一切众生，
是一切众生中最上的狮子，所以他也宣说了三藏：
经、论，以及有大利益的律。
如果律还存续，正法就能因此延续下去；
两部分别、诸犍度，以及本母，
就像花鬘由线串起来一样，都由《附随》贯串在一起；
唯独在这部《附随》中，才有确定的等起，
另外还有混杂和因缘，可以在后面的经文中见到；
所以，喜爱正法、品行善良的人应当学习《附随》。