- 妄语品
- 妄语品
- 那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者、世尊因故意妄语而制定的波逸提（pācittiya），是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁？
针对释迦子诃多迦（Hatthaka）。
因为什么事？
释迦子尊者诃多迦与外道交谈时，先否认后又承认，先承认后又否认，就是这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起（āpattisamuṭṭhāna）之中，由三种等起而生起：有时由身和心生起，不由语生起；
有时由语和心生起，不由身生起；
有时由身、语和心生起……（略）……
- 因辱骂语而制定的波逸提，是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁？
针对六群比丘。
因为什么事？
六群比丘与品行良好的比丘争吵时，辱骂那些品行良好的比丘，就是这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起之中，由三种等起而生起……（略）……
- 因在比丘之间说离间语而制定的波逸提，是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁？
针对六群比丘。
因为什么事？
六群比丘向已发生争吵、争执、陷入诤论的比丘们传离间语，就是这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起之中，由三种等起而生起……（略）……
- 比丘逐句带着未受具足戒的人一起诵法，犯波逸提，这条是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁？
针对六群比丘。
因为什么事？
六群比丘逐句带着优婆塞一起诵法，就是这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起之中，由两种等起而生起：有时由语生起，不由身生起，也不由心生起；
有时由语和心生起，不由身生起……（略）……
- 比丘与未受具足戒的人同宿超过两三夜，犯波逸提，这条是在哪里制定的？
在阿罗毗（Āḷavī）制定。
针对谁？
针对众多比丘。
因为什么事？
众多比丘与未受具足戒的人同宿，就是这件事。
有一条制戒，一条随制（anupaññatti）。
在六种犯的等起之中，由两种等起而生起：有时由身生起，不由语生起，也不由心生起；
有时由身和心生起，不由语生起……（略）……
- 比丘与女人同宿，犯波逸提，这条是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁？
针对尊者阿那律。
因为什么事？
尊者阿那律与女人同宿，就是这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起之中，由两种等起而生起，属羊毛等起……（略）……
- 比丘为女人说法超过五六句话，犯波逸提，这条是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁？
针对尊者优陀夷。
因为什么事？
尊者优陀夷为女人说法，就是这件事。
有一条制戒，两条随制。
在六种犯的等起之中，由两种等起而生起，属逐句诵法等起……（略）……
- 比丘向未受具足戒的人告知真实的上人法（uttarimanussadhamma），犯波逸提，这条是在哪里制定的？
在毗舍离制定。
针对谁？
针对婆裘河（Vaggumudā）岸边的比丘们。
因为什么事？
婆裘河岸边的比丘们向在家人互相称赞对方的上人法，就是这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起之中，由三种等起而生起：有时由身生起，不由语生起，也不由心生起；
有时由语生起，不由身生起，也不由心生起；
有时由身和语生起，不由心生起……（略）……
- 比丘向未受具足戒的人告知比丘的粗罪（duṭṭhullāpatti），犯波逸提，这条是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
针对谁？
针对六群比丘。
因为什么事？
六群比丘向未受具足戒的人告知比丘的粗罪，就是这件事。
有一条制戒。
在六种犯的等起之中，由三种等起而生起……（略）……
- 挖掘土地的比丘所犯的波逸提（pācittiya），是在哪里制定的？
在阿拉维制定。
针对谁制定的？
针对阿拉维的比丘们。
因为什么事制定的？
阿拉维的比丘们挖掘了土地，这条学处就是因为这件事制定的。
有一次制定。
在六种犯的等起（samuṭṭhāna）中，这种犯由三种等起生起……略……
妄语品是第一品。