- 僧残篇等
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- 那位世尊——知者、见者、阿罗汉、正等正觉者——针对好兴诉讼的比丘尼，因提起诉讼而制定的僧残（saṅghādisesa），是在哪里制定的？
针对谁？
在什么事件上？……（略）……由谁传承下来？
那位世尊——知者、见者、阿罗汉、正等正觉者——针对好兴诉讼的比丘尼，因提起诉讼而制定的僧残，是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
针对谁？
针对偷兰难陀比丘尼。
在什么事件上？
偷兰难陀比丘尼好兴诉讼，就在这件事上。
这里有制定（paññatti）、随制（anupaññatti）、未生制（anuppannapaññatti）吗？
有一项制定。
这里没有随制和未生制。
是遍一切处的制定（sabbatthapaññatti），还是限于部分地区的制定（padesapaññatti）？
是遍一切处的制定。
是共通的制定（sādhāraṇapaññatti），还是不共通的制定（asādhāraṇapaññatti）？
是不共通的制定。
是单方面的制定（ekatopaññatti），还是双方面的制定（ubhatopaññatti）？
是单方面的制定。
在四种波罗提木叉诵出（pātimokkhuddesa）当中，它包含在哪一种里，归属于哪一种？
包含在序（nidāna）里，归属于序。
它在第几种诵出中被诵出？
它在第三种诵出中被诵出。
在四种失坏（vipatti）当中，它属于哪一种失坏？
戒失坏。
在七种犯聚（āpattikkhandha）当中，它属于哪一种犯聚？
僧残犯聚。
在六种犯戒的等起（samuṭṭhāna）当中，它由几种等起产生？
由两种等起产生——有时从身和语产生，不从心产生；
有时从身、语和心产生……（略）……由谁传承下来？
由师徒相继传承下来——
优波离、达萨迦，以及索那迦、悉伽婆；
目犍连子是第五位，他们都在名为胜阎浮的地方。
……（略）……；
这些龙象具有大智慧，通晓律，善知道路；
他们在铜鍱洲这座岛上宣说了律，宣说了律藏。
因为女贼授具足戒而制定的僧残，是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
针对谁？
针对偷兰难陀比丘尼。
在什么事件上？
偷兰难陀比丘尼为女贼授了具足戒，就在这件事上。
有一项制定。
在六种犯戒的等起当中，它由两种等起产生——有时从语和心产生，不从身产生；
有时从身、语和心产生……（略）……。
因为独自前往别的村落而制定的僧残，是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
针对谁？
针对某一位比丘尼。
在什么事件上？
某一位比丘尼独自前往别的村落，就在这件事上。
有一项制定，三项随制。
在六种犯戒的等起当中，它由一种等起产生——与第一波罗夷相同……（略）……。
和合的僧团依照法、依照律、依照导师的教导举罪了一位比丘尼，有人没有征询作出这项羯磨的僧团，也不知道他们的意愿，就让她回复原状，因此而制定的僧残，是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
针对谁？
针对偷兰难陀比丘尼。
在什么事件上？
和合的僧团依照法、依照律、依照导师的教导举罪了一位比丘尼，偷兰难陀比丘尼没有征询作出这项羯磨的僧团，也不知道他们的意愿，就让她回复原状，就在这件事上。
有一项制定。
在六种犯戒的等起当中，它由一种等起产生——与放弃责任的情形相同……（略）……。
有染心的比丘尼从有染心的男子手中，亲手接受嚼食或正食并且吃下，因此而制定的僧残，是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
针对谁？
针对孙陀利难陀比丘尼。
在什么事件上？
孙陀利难陀比丘尼怀着染心，从有染心的男子手中接受了食物，就在这件事上。
有一项制定。
在六种犯戒的等起当中，它由一种等起产生——与第一波罗夷相同……（略）……。
“贤尼，这个男子有没有染心，对你能有什么影响呢？既然你自己没有染心！
来吧，贤尼，这个男子给你的嚼食或正食，你就亲手接受，嚼也好，吃也好。”因为这样怂恿而制定的僧残，是在哪里制定的？
是在舍卫城制定的。
针对谁？
针对某一位比丘尼。
在什么事件上？
某一位比丘尼——
“贤尼，这个男子有没有染心，对你能有什么影响呢？既然你自己没有染心！
来吧，贤尼，这个男子给你的嚼食或正食，你就亲手接受，嚼也好，吃也好。”她这样怂恿，就在这件事上。
有一项制定。
在六种犯戒的等起当中，它由三种等起产生……（略）……。
比丘尼愤怒、不悦，经劝谏直到第三次仍不舍弃，因此犯僧残，这条戒是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
因谁而制定？
因比丘尼旃陀迦梨而制定。
因什么事而制定？
比丘尼旃陀迦梨愤怒、不悦，这样说道：
“我舍弃佛，我舍弃法，我舍弃僧，我舍弃学处。”就是因为这件事。
有一条制戒。
在六种犯戒等起之中，由一种等起而生起——舍弃责任……（略）……。
比丘尼在某一诤事上被驳倒，经劝谏直到第三次仍不舍弃，因此犯僧残，这条戒是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
因谁而制定？
因比丘尼旃陀迦梨而制定。
因什么事而制定？
比丘尼旃陀迦梨在某一诤事上被驳倒，愤怒、不悦，这样说道：
“比丘尼们随贪爱行事，比丘尼们随瞋恨行事，比丘尼们随愚痴行事，比丘尼们随恐惧行事。”就是因为这件事。
有一条制戒。
在六种犯戒等起之中，由一种等起而生起——舍弃责任……（略）……。
比丘尼们彼此亲密混住，经劝谏直到第三次仍不舍弃，因此犯僧残，这条戒是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
因谁而制定？
因众多比丘尼而制定。
因什么事而制定？
众多比丘尼彼此亲密混住，就是因为这件事。
有一条制戒。
在六种犯戒等起之中，由一种等起而生起——舍弃责任……（略）……。
“贤尼们，你们要彼此亲密地住在一起。
你们不要分开住。”比丘尼这样怂恿别人，经劝谏直到第三次仍不舍弃，因此犯僧残，这条戒是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
因谁而制定？
因比丘尼偷罗难陀而制定。
因什么事而制定？
比丘尼偷罗难陀说：
“贤尼们，你们就要彼此亲密地住在一起。
你们不要分开住。”这样怂恿别人，就是因为这件事。
有一条制戒。
在六种犯戒等起之中，由一种等起而生起——舍弃责任……（略）……。
乞求酪后食用，因此犯悔过，这条戒是在哪里制定的？
在舍卫城制定。
因谁而制定？
因六群比丘尼而制定。
因什么事而制定？
六群比丘尼乞求酪后食用，就是因为这件事。
有一条制戒，一条随制。
在六种犯戒等起之中，由四种等起而生起……（略）……。
第一“在何处制定”章结束。