၆၄ဝ။
လောကုတ္တရာ ပနေတ္ထာတိ၊ ကား။
တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။
ဧတေသု ဈာနေသု၊ တို့တွင်။
လောကုတ္တရာ သိယာ အပ္ပမာဏရမ္မဏာတိ၊ ကား။
ဧဝံ ကောဋ္ဌာသိကာ ပန၊ ဤသို့ အပ္ပမာဏာရမ္မဏ အဘို့အစုရှိသော ဈာန်တို့ကား။
မဂ္ဂကာလေ၊ မဂ်စိတ်ဖြစ်ရာ အခါ၌၎င်း။
ဖလကာလေဝါ၊ ဖိုလ်စိတ်ဖြစ်ရာ အခါ၌၎င်း။
လောကုတ္တရဘူတာ ဧဝ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သည်သာတည်း။
ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။
အဓိပ္ပါယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာ၏ အလိုတည်း။
ပရိစ္ဆိန္နာ။ ပေ။ ဗြဟ္မဝိဟာရစတုတ္ထာနိ၊ ပရိစ္ဆိန္နာကာသကသိဏစတုတ္ထ, အာလောက ကသိဏစတုတ္ထ, အာနာပါနစတုတ္ထ, ဗြဟ္မဝိဟာရ စတုတ္ထဈာန်တို့ကို။
သဗ္ဗတ္ထပါဒကစတုတ္ထေ၊ သဗ္ဗတ္ထပါဒက စတုတ္ထဈာန်၌။
သင်္ဂဟိတာနိ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်ပြီ။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
ဗုဒ္ဓ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ ပေ။ သစ္ဆိကရိံ သူတိ၊ ဟူသော စကားကို၎င်း။
ဘာဝေဿန္တိ သစ္ဆိကရိဿန္တီတိ စ၊ ဟူသော စကားကို၎င်း။
ဟေဋ္ဌိမ မဂ္ဂဖလာနံ၊ အောက်၌ဖြစ်သော မဂ်ဖိုလ်တို့၏။
ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။
ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗံ။
ဟိ၊ မှန်။
ကုသလတော၊ ကုသိုလ်မှ။
ဝါ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။
တေရသသု၊ ကုန်သော။
စတုတ္ထေသု၊ စတုတ္ထဈာန်တို့၌။
အယံ ကထာ၊ ဤစကားသည်။
ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ပြီ။
ကုသလစတုတ္ထေန စ၊ ကုသိုလ် စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်လည်း။
(ရဟန္တာ မဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကုသိုလ်စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်လည်း။)
အရဟတ္တ မဂ္ဂဖလာနိ၊ တို့ကို။
ဒဋ္ဌုံ၊ မြင်ခြင်းငှါ။
န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။
ကိရိယတော တေရသန္နန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။
လောကုတ္တရစတုတ္ထံ၊ လောကုတ္တရာစတုတ္ထဈာန်ဖြစ်သော။
ကိရိယံ၊ ကိရိယဈာန်သည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
ဒွါဒသန္နန္တိ၊ ဟူ၍။
ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။
ဝါ၊ တနည်း။
ကုသလတော၊ ကုသိုလ်မှ။
ဝါ၊ ကုန်သော။
တေရသသု၊ တဆယ့်သုံးပါးသော စတုတ္ထဈာန်တို့တွင်။
သေက္ခဖလစတုတ္ထံ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖလစတုတ္ထဈာန်ကို။
အန္တောဂဓံ၊ အတွင်းဝင်သည်ကို။
(ကိရိယတော တေရသန္နံ၌ အတွင်းဝင်သည်ကို။)
ကတွာ, ကိရိယတော တေရသန္နန္တိ၊ ဟူ၍။
အသေက္ခစတုတ္ထေန၊ အသေက္ခစတုတ္ထဈာန်နှင့်။
သဟ၊ တကွ။
ဝဒတိ၊ ဆို၏။
ဣတိ၊ သို့။
ဝေဒိတဗ္ဗံ။
[သဟ ဝဒတိ လောကုတ္တရဖလ စတုတ္ထတာ သာမညေန (လောကုတ္တရာ ဖြစ်သော ဖိုလ်၏ စတုတ္ထဈာန်အဖြစ်ဖြင့် တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့် အတူတကွ ဆိုသည်။)
ဣတိ အဓိပ္ပါယော။]
စ၊ ဆက်။
ဧတ္ထ၊ ဤ ကိရိယာဖြစ်သော တဆယ့်သုံးပါးသော စတုတ္ထဈာန် တို့တွင်။
သဗ္ဗတ္ထပါဒကံ၊ သဗ္ဗတ္ထပါဒကဈာန် ဟူသည်။
ခီဏာသဝါနံ၊ တို့၏။
အဘိညာဒီနိ၊ အဘိညာဉ် အစရှိကုန်သော။
ယာနိ၊ အကြင် ဈာန်တို့သည်။
သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။
သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။
တေသံ၊ ထိုဈာန်တို့၏။
ပါဒကတ္တာ၊ အခြေခံ၏ အဖြစ်ကြောင့်။
သဗ္ဗတ္ထပါဒကန္တိ၊ ဟူ၍။
ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
ဟိ၊ မှန်။
တေသံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။
ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားသည်။
န အတ္ထိ၊ မရှိတော့။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
(သဗ္ဗေ သံ။ ပေ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။)
[ဝဋ္ဋပါဒကမဖြစ်, အဘိညာဉ်စသော အလုံးစုံသော ဈာန်တို့၏ ပါဒကဖြစ်နိုင်သည်-ဟူလို။]
ဝါ၊ တနည်း။
ပရိစ္ဆန္နာ ကာသကသိဏ စတုတ္ထာဒီနိ၊ ပရိစ္ဆိန္နာကာသ ကသိဏ စတုတ္ထဈာန် အစရှိသည် တို့သည်။
(န ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ ပရိတ္တမဟဂ္ဂတ အပ္ပမာဏ ဟု မဆိုထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ)
ဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။
န ဝတ္တဗ္ဗဘာယ၊ အဖြစ်ဖြင့်။
သဗ္ဗတ္ထပါဒက သမာနတ္တာ၊ သဗ္ဗတ္ထပါဒကနှင့် တူကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။
သဗ္ဗတ္ထပါဒကတာ၊ သဗ္ဗတ္ထပါဒက၏ အဖြစ်ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗာ။
မနောသင်္ခါရာနာမ၊ မည်သည်။
သညာဝေဒနာ၊ တို့တည်း။
ဝါ၊ တနည်း။
စတ္တာရောပိ၊ လေးပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။
ခန္ဓာ၊ တို့တည်း။
နိမိတ္တံ အာရဗ္ဘာတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။
နိမိတ္တံ နိဗ္ဗာနဉ္စာတိ၊ ဟူ၍။
ဝတ္တဗ္ဗံ။
[လောကုတ္တရာဈာန်ဖြစ်လျှင် နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြုသောကြောင့် "တီဏိ ဈာနာနိ။ ပေ။
နိမိတ္တံ အာရဗ္ဘ" နေရာ၌ နိမိတ္တံ နိဗ္ဗာနဉ္စ အာရဗ္ဗ ဟု ဆိုထိုက်ကြောင်းကို မိန့်သည်။]
အဇ္ဈတ္တော ဓမ္မော။ ပေ။ ပစ္စယောတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤ ပဋ္ဌာန်းပါဠိတော် ပါဌ်၌။
အဇ္ဈတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။
ခန္ဓာ၊ တို့သည်။
ဣဒ္ဓိဝိဓညာဏဿ၊ အား၎င်း။ ပေ။
အာဝဇ္ဇနာယ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းအား၎င်း။
အာရမ္မဏပစ္စယေန၊ ဖြင့်။
ပစ္စယော (ဟောတိ)။
ဣတိ၊ ဤသို့။
ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။
(ပဋ္ဌာန်းပါဠိတော်, အဇ္ဈတ္တိကတိက်, ပဉှာဝါရအာရမ္မဏပစ္စည်း၌ ဟောတော် မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။)
စေတော ပရိယညာဏံ၊ သည်။
(ပရသန္တာနဂတမေဝ၊ တပါးသူ၏ သန္တာန်၌ဖြစ်သော စိတ်ကိုသာ။
[ဧဝဖြင့် အဇ္ဈတ္တသန္တာနဂတကို ကန့်သည်။]
(ဇာနာတိ) ဝိယ၊ ကဲ့သို့။
ယထာကမ္မူပဂညာဏံ၊ သည်။
ပရသန္တာနဂတမေဝ၊ တပါးသူ၏သန္တာန်၌ ဖြစ်သော ကံကိုသာ။
ဇာနာတိ၊ သိသည်ကား။
န၊ မဟုတ်သေး။
ပန၊ အဟုတ်ကား။
သသန္တာနဂတမ္ပိ၊ မိမိသန္တာန်၌ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။
(ကမ္ပံ၌ စပ်။)
အပါကဋံ၊ သော။
ရူပံ၊ ကို။
ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ သည်။
(ဝိဘာဝေတိ) ဝိယ၊ ထင်စွာဖြစ်စေသကဲ့သို့။
အပါကဋံ၊ သော။
ကမ္မံ၊ ကံကို။
ဝိဘာဝေတိ၊ ၏။
တေန၊ ကြောင့်။
အတ္တနော ကမ္မဇာနနကာလေ
တိ၊ ဟူ၍။
(သင်္ဂဟကာရော) အာဟ။
ဈာနဝိဘင်္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။
နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ။