ဝိတ္ထိဏ္ဏဿ၊ ကျယ်ပြန့်သော။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခကို။ (ဒဿနံ ၌စပ်)။ ဧတ္တ ကန္တိ၊ ဤ မျှအတိုင်းအရှည် ရှိ၏ ဟူ၍။ ဒဿနံ၊ ပြခြင်းသည်။ ဝါ၊ ပြကြောင်းစကားသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ကို။ သင်္ခေပေါ၊ ချုံးခြင်းတည်း။ တံ၊ ထို ဒုက္ခကို ချုံးခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ (ကသ္မာ၊ နည်း)။ ဝိတ္ထာရဿ၊ အကျယ်ဖြစ်သော ဒုက္ခ၏။ အနန္တတ္တာ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြား မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပန၊ ကား။ ဒုက္ခဝိတ္ထာရဂတံ၊ ဒုက္ခ၏ ကျယ်ပြန့်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဒေသနာဝိတ္ထာရံ၊ ဒေသနာတော်၏ အကျယ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ (ဝဝတ္ထာနံ ၌စပ်)။ ယတ္ထ၊ အကြင်နိဒ္ဒေသ၌။ ("သေယျထိဒံ၊ ရူပုပါဒါနက္ခန္ဓော" အစရှိသော နိဒ္ဒေသ၌)။ သဗ္ဗော၊ သော။ ဒုက္ခဝိတ္ထာရော၊ ဒုက္ခ၏ အကျယ်သည်။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒ္ဒေသ၌။ ဒေသနာယ၊ ကို။ ဝဝတ္ထာနံ၊ ပိုင်းခြား သတ်မှတ်ခြင်းသည်။ ထောမနီဓိ။ ။ကေ ဥတ္တမဂ်(ဦးထိပ်၌) ဦးထိပ်ကို ပဇ္ဇော ပိယာတိ က ပန္နော။ ဦးထိပ် ၌တင်ထား အပ်သောအဝတ်သည် ဖုံးထားသကဲ့သို့ မိမိအပြစ်ကိုဖုံးခြင်းသည်လည်း ဦးထိပ်၌ ထားအပ်သော အဝတ်နှင့်တူသောကြောင့် “က ပဋ”ဟု ခေါ်၏၊ က ပဋာ ယေသံ အတ္ထိတိ ကပဋိကာ၊ မိမိအပြစ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိသူတို့။ (အပြစ်မရှိသည့်အနေအားဖြင့် ဟန်ဆောင် တတ်သူတို့)ဤသို့လည်း အနုဋီကာနည်းမှ တနည်းကြံသင့်၏။ ("သေယျထိဒံ, ရူပုပါဒါနက္ခန္ဓော" အစရှိသည်ဖြင့် ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည်)။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းချုံးခြင်းတည်း။ တံ၊ ထို အကျဉ်းချုံးခြင်းကို။ ကာတုံ, သက္ကာ၊ (ကသ္မာ၊ နည်း)။ တာဒိသဿ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ။ ဝတ္ထုနော၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ ငါးပါးဟူသော ဝတ္ထု၏။ သဗ္ဘာဝါ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဒေသံ၊ အရပ်ဒေသကို။ ဇာနန္တော၊ သိသော။ မဂ္ဂက္ခာယိကပုရိသော၊ လမ်းကို ပြောပြသော ယောင်္ကျားသည်။ ဒေသကော၊ မည်၏။

ဘဂဝါပိ၊ သည်လည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ကို။ ဒေသကော၊ ညွှန်ပြတော်မူတတ်၏။

ဝါ၊ တနည်း။ ဒုက္ခန္တဒေသကေနာတိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ အဋ္ဌကထာပါဌ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏)။ ဒုက္ခန္တက္ခာယိကေန၊ ဒုက္ခ၏ အဆုံးကို ဟောပြတော်မူတတ်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏)။ [စာအုပ်တို့၌ "ဒုက္ခန္တက္ခာယိကော" ဟု ရှိ၏။ "ဒုက္ခန္တက္ခာယိကေန" ဟု ရှိသင့်သည်။]

ပါဝကာဒယော၊ မီး အစရှိသည်တို့သည်။ ဣန္ဓနာဒီနိ၊ မီးစာ အစရှိသည်တို့ကို။ ဗာဓေန္တိယထာ၊ နှိပ်စက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဗာဓယမာနာ၊ နှိပ်စက်ကုန်လျက်။ (နိဗ္ဗတ္တန္တိ ၌စပ်)။

မာရဏန္တိကဒုက္ခာဘိဃာတေနာတိ၊ ဟူသော။ ဣမိနာ အတိပါကဋေန၊ ဤ အလွန်ထင်ရှားသော ဒုက္ခဖြင့်။ ဇာတိ ဇရာ ဒုက္ခဝိဃာတဇသောကာဒယော၊ ဇာတိ ဒုက္ခ ဇရာဒုက္ခတို၏ နှိပ်စက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော သောကအစရှိသော ဒုက္ခတို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

တတောတိ၊ ကား။ ပရိဒေဝတော၊ ငိုကြွေးခြင်းမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ (အာဗာဓနဒုက္ခံ ၌စပ်)။

ကဏ္ဌသောသာဒိ သန္ဓီဗန္ဓစ္ဆေဒနာဒိဇနက ဓာတုက္ခေါဘ သမာယောဂတော၊ လည်ချောင်း၏ ခြောက်သွေ့ခြင်း အစရှိသည်ကို ဖြစ်စေတတ်, လက်ခြေ စသည်တို့၏ အစပ်အဖွဲ့ကို ဖြတ်တောက်ခြင်း အစရှိသည်ကို ဖြစ်စေတတ်သော ဓာတ်ချောက်ချားခြင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။ အာဗာဓနဒုက္ခံ၊ ပြင်းစွာ နှိပ်စက်တတ်သော ဒုက္ခသည်။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။ (ကာယိကဒုက္ခ မည်၏)။

ယေသု ကေသုစီတိ၊ ကား။ တိဿဿဝါ၊ တိဿ၏ သော်၎င်း။ ဖုဿဿဝါ၊ သော်၎င်း။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ စက္ခုရောဂါဒိဒုက္ခံ၊ စက္ခုရောဂါ အစရှိသော ဒုက္ခဟူသော။ သဗ္ဗသတ္တဂတံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၌ဖြစ်သော ဒုက္ခသည်။ ဧဝံ ပကာရမေဝ၊ ဤသို့ ငါးပါးသော ဥပါဒါနက္ခန္ဓာဟူသော အပြားရှိသည်သာ။ ဣတိ၊ သို့။ သင်္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သံခိတ္တေန ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာ ဒုက္ခာတိ ဘဂဝါ အဝေါစ ၌စပ်)။ ဣတိ အတ္ထော၊

ဒုက္ခသစ္စနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။