ဧဝံ ပုရိမေသု ဒွီသူတိ၊ ဟူ၍။
ကသ္မာ၊ ကြောင့်။
(သင်္ဂဟကာရေန) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သနည်း။
သုတ္တန္တဘာဇနီယေ၊ သုတ္တန္တ ဘာဇနီယနည်း၌။
ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။
လောကိယလောကုတ္တရမိဿကော၊ လောကီ, လောကုတ္တရာ ရောသော။
မဂ္ဂေါ၊ ကို။
ဝုတ္တော နနု၊ ဟောတော်မူအပ်သည် မဟုတ်ပါလော။
ဟိ၊ မှန်။
တဿ၊ ထို သုတ္တန္တ ဘာဇနီယနည်း၏။
အဋ္ထကထာယံ၊ ၌။
စတူသု သစ္စေသု ။ပေ။ ဧကမေဝ ဉာဏံ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။
သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ၏၎င်း။
တထာ၊ ထို့အတူ။
သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒီနဉ္စ၊ ဓမ္မာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့၏ ၎င်း။
လောကိယလောကုတ္တရမိဿကတာ၊ လောကီ, လောကုတ္တရာ ရောကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို။
ဒဿိတာ နနု၊ ပြအပ်သည် မဟုတ်လော။
အပိ စေသာ ။ပေ။ ဧကာရမ္မဏာတိ အာဒိနာ စ၊ အစရှိသော စကားရပ်ဖြင့်လည်း။
(လောကိယ လောကုတ္တရမိဿကထာ၊ ကို။
ဒဿိတာနနု၊ လော)။
ဣတိ (အယံ)၊ ဤသည်ကား။
(စောဒနာ၊ စောဒနာတည်း)။
ဧတံ၊ ဤပြတော်မူခြင်းသည်။
သစ္စံ၊ မှန်၏။
ပန၊ ထိုသို့ပင် မှတ်ပါသော်လည်း။
ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။
("အပိ စေသာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ နာမ ပုဗ္ဗ ဘာဂေ နာနာက္ခဏာ နာနာရမ္မဏာ" အစရှိသော အပြားအားဖြင်)။
အာဂမန ဝသေန၊ မဂ်၏ ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း ဝိပဿနာနှင့်စပ်သဖြင့်။
တတ္ထာပိ၊ ထို အဋ္ဌကထာ၌လည်း။
စတုသစ္စ ကမ္မဋ္ဌာနဒဿနာဒိမုခေန၊ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပြခြင်းအစရှိသည်ကို အဦးပြုသဖြင့်။
အရိယော၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာသော။
အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ သော။
မဂ္ဂေါဝ၊ မဂ်ကိုသာ။
ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ။
(ပြတော်မူလိုရင်းဖြစ်သည်)။
ဧဝဉ္စ ကတွာ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ပဋိဝေဓက္ခဏေ ပန ဧကမေဝ ဉာဏံ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧကဿေဝ၊ တပါးတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ မဂ္ဂဉာဏဿ၊ ၏။ ဒုက္ခဉာဏာဒိတာ၊ ဒုက္ခဉာဏ် အစရှိသည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ (နိဒ္ဓါရိတာ ၌စပ်)။ မဂ္ဂက္ခဏေ ပန ။ပေ။ အယံ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ နာမာတိ အာဒိနာ၊ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ မဂ္ဂသင်္ကပ္ပါဒီနံ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒိတာစ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ နိဒ္ဓါရိတာ၊ ထုတ်ဆောင်အပ်ပြီ။
ပါဠိယဉ္စ၊ ပါဠိတော်၌လည်း။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ သော။ မဂ္ဂံ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းညွှန်ပြပြီး၍။ တမေဝ၊ ထို အဋ္ဌင်္ဂကမဂ်ကိုပင်။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ အကျယ်ညွှန်ပြခြင်းငှာ။ ဒုက္ခေဉာဏံတိ အာဒိ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊
တေန၊ ထို့ကြောင့်။
(ထိုသို့ ပါဠိတော်ဝယ် အရိယ အဋ္ဌင်္ဂိက မဂ်ကို အကျဉ်းပြပြီး၍ ထို မဂ်ကိုပင် အကျယ်ပြအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်)။
သုတ္တန္တ ဘာဇနီယေပိ၊ သုတ္တန္တဘာဇနီယနည်း၌လည်း။
ဒွိန္နံ၊ ၂ ပါးကုန်သော ဒုက္ခ သစ္စာ , သမုဒယ သစ္စာတို့၏။
လောကိယတာ၊ လောကီတို့၏ အဖြစ်ကို၎င်း။
ဒွိန္နံ၊ ၂ ပါးကုန်သော နိရောဓ သစ်စာ, မဂ္ဂသစ္စာတို့၏။
လောကုတ္တရတာ၊ လောကုတ္တရာ တို့၏အဖြစ်ကို၎င်း။
ဧဝံ ပုရိမေသုပိ ဒွီသူတိ ဧတေန၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။
ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။
ဣတိ၊ ဤကား အဖြေတည်း။
သစ္စဝိဘင်္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။
နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
သစ္စဝိဘင်းအဖွင့် ပြီး၏။