ဣဓ အနာဘဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ (ဝုစ္စမာနေ၊ ဟောအပ်ဆဲဖြစ်သော)။ ဧကန္တာနာရမ္မဏတ္တေ၊ ဧကန်အနာရမ္မဏ၏ အဖြစ်၌။ (ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ကို)။ န ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။

ရူပမိဿကတ္တာ အနာရမ္မဏေသု ရူပဓမ္မေသု သင်္ဂဟိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သင်္ဂဟကာရေန) ဝုတ္တံ၊ မိဿကတ္တာဧဝ၊ ရုပ်နာမ်ရောနေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ကို။ အနာရမ္မဏေသု၊ အနာရမ္မဏ တရားတို့၌။ အသင်္ဂဟိတံ၊ မသိမ်းယူအပ်သည်။ (ဟောတိ)၊

နနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ ဟိ၊ မှန်။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ အနာရမ္မဏာတိ၊ ဟူ၍။ န ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မမူအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤကား စောုနာတည်း။

ဧတံ၊ ဤစောဒက၏ စကားသည်။ သစ္စံ၊ မှန်ပါပေ၏။ [မိဿကဖြစ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေကို အနာရမ္မဏ တရားတို့၌ မသွင်းယူအပ်ခဲ့သည်မှာ မှန်ပါပေ၏။ ထို့ကြောင့် "အဋ္ဌိန္ဒြိယာ" ဟု မဟောဘဲ "သတ္တိန္ဒြိယာ" ဟု ဟောတော်မူခြင်းသည်လည်း မှန်ပါပေ၏။] ပန၊ ထိုသို့ပင် မှန်ပါသော်လည်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဧကဒေသဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြိယ၏ တစိတ်တပိုင်း ဖြစ်သော ရုပ်ဇီဝိတ၏။ အနာရမ္မဏေသု၊ အနာရမ္မဏဖြစ်ကုန်သော။ ရူပဓမ္မေသု၊ ရုပ်တရားတို့၌။ သင်္ဂဟိတတံ၊ သိမ်းယူအပ်ပြီး၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧတံ၊ ဤ "ရူပမိဿကတ္တာ အနာရမ္မဏေသု သင်္ဂဟိတံ" ဟူသော စကားကို။ (သင်္ဂဟကာရေန) ဝုတ္တံ၊ အရူပကောဋ္ဌာသေန၊ နာမ်ဇီဝိတ အဘို့အစုအားဖြင့်။ ပရိတ္တာရမ္မဏာဒိတာ၊ ပရိတ္တာရမ္မဏ အစရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သိယာပက္ခေ၊ သိယာ အဘို့၌။ [" န ဝိန္ဒြိယာ သိယာ ပရိတ္တာ ရမ္မဏာ" စသော အဘို့၌။] သင်္ဂဟိတံ၊ ပြီ။ ဣတိ(အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာ၏ အလိုတည်း။

ပန၊ ဆက်။ အရူပကောဋ္ဌာသေန၊ နာမ်ဇီဝိတ အဘို့အစုအားဖြင့်။ ပရိတ္တာရမ္မဏာဒိတာ၊ ပရိတ္တာရမ္မဏအစရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ (အတ္ထီ)၊ ရူပကောဋ္ဌာသေနစ၊ ရုပ်ဇီဝိတ အဘို့အစုအားဖြင့်လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗတာ၊ ပရိတ္တာရမ္မဏ အစရှိသည်ဖြင့် ဟောတော်မမူထိုက်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ မိဿကဿ၊ ရုပ်နာမ်ရောသော။ သမုဒါယဿေဝ၊ အပေါင်းဖြစ်သော ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ပင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သိယာပက္ခေ၊ ၌။ သင်္ဂဟိတံ၊ ပြီ။ ဧကဒေသဝသေန၊ တစိတ်တပိုင်းဖြစ်သော နာမ်ဇီဝိတ၏အစွမ်းဖြင့်။ (သိယာပက္ခေ) န (သင်္ဂဟိတံ)၊ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ၊ မှန်။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမရှိသော ရုပ်တရားသည်။ (ဤနေရာ၌ ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေသည်)။ ပရိတ္တာရမ္မဏာဒိဘာဝေန၊ ပရိတ္တာရမ္မဏ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောတော်မမူထိုက်သော တရားသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ["ကသ္မာ ။ပေ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ" ဟု မေး၍ "ဣတိ။ ပေ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ" ဟုလည်း ဖြေပါ။]

ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်၎င်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်၎င်း။ အနာရမ္မဏာ၊ အနာရမ္မဏတို့သည်။ သတ္တိန္ဒြိယာ အနာရမ္မဏာတိ အာဒိဝစနဉ္စ၊ အစရှိသော စကားသည် လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗေသု၊ သာရမ္မဏအဖြစ်ဖြင့် ဟောတော်မမူထိုက်ကုန်သော။ အဝိဇ္ဇမာနာရမ္မဏာနာရမ္မဏေသု၊ ထင်ရှားမရှိသော အာရမ္မဏ အနာရမ္မဏ တရားတို့တွင်။ အနာရမ္မဏတ္တာ၊ အနာရမ္မဏ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ သာရမ္မဏဟု ဟောတော်မမူထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ သာရမ္မဏဿေဝ၊ နဂိုက အာရုံရှိပါလျက်ပင်။ န ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ကို။ န (ဒဿေတိ)၊ မဟုတ်။ ဝါ၊ တနည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗဿ၊ သာရမ္မဏအဖြစ်ဖြင့် ဟောတော်မမူထိုက်သော တရား၏။ သာရမ္မဏတံ၊ သာရမ္မဏ၏ အဖြစ်ကို။ (န ဒဿေတိ)၊

ဟိ၊ မှန်။ န ဝတ္တဗ္ဗသဒ္ဒေါ၊ န ဝတ္တဗ္ဗသဒ္ဒါသည်။ သာရမ္မဏေ၊ သာရမ္မဏတရား၌။ နိရုဠှော၊ တက်ရောက်ထင်ရှားသည်။ န၊ မဟုတ်။ (န ဝတ္တဗ္ဗသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သာရမ္မဏေ၊ ၌။ နိရုဠှော၊ သည်)။

ယဒိပိ သိယာ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ တိဿောစ ဝေဒနာ ။ပေ။ သုခါယ ဝေဒနာ သမ္ပယုတ္တာတိ အာဒိ၊ အစရှိသော စကားကို။ န ဝုစ္စေယျ၊ ဟောတော်မမူအပ်ရာ။ ပရိတ္တာရမ္မဏာဒိ သမ္ပန္ဓော၊ ပရိတ္တာရမ္မဏ အစရှိသည်တို့နှင့်စပ်သော။ န ဝတ္တဗ္ဗသဒ္ဒေါ၊ န ဝတ္တဗ္ဗ သဒ္ဒါသည်။ သာရမ္မဏေသွေဝ၊ သာရမ္မဏတရားတို့၌သာ။ အထာပိ ဝတ္တတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်)။ ဒွါယတနာ သိယာ ပရိတ္တာရမ္မဏာတိ အာဒိံ၊ အစရှိသော စကားကို။ အဝတွာ၊ ဟောတော်မမူဘဲ။ မနာယတနံ သိယာ ပရိတ္တာရမ္မဏံ ။ပေ။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏန္တိပိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဓမ္မာယတနံ သိယာ ပရိတ္တာရမ္မဏံ ။ပေ။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏန္တိပိ၊ ဟူ၍၎င်း။ သိယာန အနာရမ္မဏန္တိပိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောတော်မူထိုက်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း, ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ဣဝိ ဝိညာယတိ၊ နည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ပဉှာပုစ္ဆကေ၊ ပဉှာပုစ္ဆက နည်း၌။ သာဝသေသာ၊ သာဝသေသဖြစ်သော။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ဝတ္တဗ္ဗံ, သိယာ, ဣတိ ဝိညာယတိ၊ ၏)။

စ၊ ဆက်။ အဋ္ဌိန္ဒြိယာ သိယာ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏာတိ ဧတ္ထ၊ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ (သာမည)။ အရူပဿ၊ နာမ်ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ အာကိဉ္စညာယတနကာလေ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ဖြစ်ရာအခါ၌။ (န ဝတ္တဗ္ဗတာ၊ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏ စသည်ဖြင့် ဟောတော်မမူထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏)။ ရူပဿစ၊ ရုပ်ဇီဝိတိန္ဒြေ၏လည်း။ အနာရမ္မဏတ္တာ၊ အနာရမ္မဏ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝတ္တဗ္ဗတာ, ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဣန္ဒြိယ ဝိဘင်္ဂဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။