厌离随观智论释
- 在诸行上：是指在一切三地的行上。
厌离：是说以属于智的厌离而达到厌离。
这样的人对那些行，就称得上是感到厌倦、不喜乐的，所以说“感到厌倦，不喜乐”。
为了举出不喜乐的譬喻，所以说了“譬如”等。
环绕阿耨达池耸立着雪山的五座大峰，每座高二百由旬，依次由祖母绿、安膳那石（黑色眼药石）、银、金、七宝构成，分别是香醉山、黑山、盖拉萨山、善见山、质多拘吒山；其中最后一座叫作质多拘吒山。
这是指在狮子崖湖等七大湖中。
金笼：是指用黄金做成的狮笼。
被关进：是说被囚禁起来。
三种善趣的有：是指以欲界善趣为首的三种圆满的有。
它用接触地面的象鼻、四足、尾巴和阴茎鞘这七处站立，所以称为七处着地。
它在城市中央不喜乐，是因为害怕被木笼、门等关闭禁锢。
所见到的：是说以胜解为先导、通过类推的观察所见到的。
所以说“他的心倾向它、趋向它、偏向它”。
厌离随观智讲完了。
- 而这个：是指厌离智。
与两种智：是指与怖畏现起智和过患随观智这两种智。
因为诸行一被看作可怖畏，同时就显现为有大过患、应当厌离的，所以这个智虽然只是一个，由于这样修习而得到力量，就与不同的阶段相应，具有完成三种作用的能力。说它“在意义上是同一个”，就是这个意思。
所以说“一切行”等。
这是就这几种随观达到顶点而说的；但在开始阶段，它们各自以不同的性质运作。
使生起：是说使它显现出来，意思是使它明了。