“触缘受”一句详细解说的解释
- “按门来说只有六种”：是说受就来源（触）相同而言虽然只是一种，但按生起的门来说就只有六种，所以说受只有六种。
受按心的区分虽然有八十九种，但为了显示在“触缘受”这一句里所指的只是那些受，所以说了“而在这些受当中”等。
在“对其余的受”这里，眼触等五种触对于与领受相应的受，虽然也以无间等方式作为缘，但因为无间等已经包含在亲依止之中，而亲依止又是推度与彼所缘所共有的，所以是按亲依止来说“以一种方式”。
因为在眼门等每一门中，与生起的眼识等俱生的那些触，对于各自心路中与领受等相应的受，只以亲依止这一种方式作为缘；而在意门中，那被称为俱生意触的触，对于只以彼所缘方式生起的受，对三地异熟受也一样，都以八种方式作为缘。应当这样配合理解。
色界和无色界的异熟受只以结生等方式生起，欲界异熟受也有一部分是这样，所以说“对三地异熟受也”。
因为俱生意触对这些受也正是以八种方式作为缘。
有些人主张，缘即使是非执受（anupādinna）的法也可以，所以用“而那些”等话说明了与意门转向相应的触作为缘的情形。
这应当看作只是举个例子而已。
按照这个方法，一切无间的触和非无间的触，对于各种异熟受作为亲依止的情形，都应当配合理解。