（二十六至二十七）四十齿相与齿无隙相
“诸比丘，如来在过去世、过去生、过去住处，曾作为人时，舍离两舌之语，远离两舌之语。
在这里听到不到那里去说，使这些人不和；在那里听到也不到这里来说，使那些人不和。这样，他使分裂的人和好，使团结的人更加团结，喜爱和合，乐于和合，欢喜和合，说出促成和合的话。
他由于造了这样的业……（中略）……他从那里死后，来到这个世间，就获得这两种大人相。
他有四十颗牙齿，牙齿之间没有缝隙。
“他具备这些相，如果在家生活，就成为转轮王……（中略）……作为国王时，能得到什么呢？
他的眷属不可离间，他的这些眷属不可被离间，即婆罗门、居士、城镇居民、乡村居民、司库大臣、军官、守门人、大臣、随从、诸王、封臣、王子。
作为国王时能得到这个……作为佛陀时，能得到什么呢？
他的眷属不可离间，他的这些眷属不可被离间，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天人、人、阿修罗、龙、乾闼婆。
作为佛陀时能得到这个。”
世尊说了这个意思。
- 对此这样说：
纷争中破坏和睦的话，
增长分裂的争论、
增长争吵的恶行，
使团结者分裂的话，他都不曾说。
“他说增进无诤的善言，
说出使分裂者重新和合的话；
他和睦地为人们消除争吵，
与团结的人一起欢喜、快乐。
“他在善趣中获得果报，
在那里享受，心生欢喜；
在这一世，他的牙齿没有缝隙，排列紧密，
口中生出的四十颗牙齿排列整齐。
如果他成为刹帝利、大地的统治者，
他的眷属就不会分裂；
如果他成为沙门，远离尘垢、清净无染，
他的眷属就会顺从而不动摇。”