七法品
三三〇、“诸位贤友，那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉者所正确宣说的法有七种；
对此，大家都应当共同诵读……乃至……为了利益、为了安乐诸天与人类。
是哪七种呢？
“七种圣财——信财、戒财、惭财、愧财、闻财、舍财、慧财。
“七觉支——念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。
“七种定的资粮——正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念。
“七种不善法——贤友们，这里，比丘无信、无惭、无愧、少闻、懈怠、失念、缺乏智慧。
“七种善法——贤友们，这里，比丘有信、有惭、有愧、多闻、精勤、正念现前、有智慧。
“七种善士法——贤友们，这里，比丘知法、知义、知己、知量、知时、知众、知人。
三三一、“七种不复受生之事。
贤友们，这里，比丘在受持学处上有强烈的意欲，未来对受持学处也不失爱乐。
在修观审察上有强烈的意欲，未来对修观审察也不失爱乐。
在调伏欲求上有强烈的意欲，未来对调伏欲求也不失爱乐。
在独处禅思上有强烈的意欲，未来对独处禅思也不失爱乐。
在发起精进上有强烈的意欲，未来对发起精进也不失爱乐。
在正念与慎重上有强烈的意欲，未来对正念与慎重也不失爱乐。
在证达见道上有强烈的意欲，未来对证达见道也不失爱乐。
“七种想——无常想、无我想、不净想、过患想、断想、离欲想、灭想。
“七力——信力、精进力、惭力、愧力、念力、定力、慧力。
三三二、“七种识住。
贤友们，有身体各异、想也各异的众生，譬如一部分人类和一部分天神，以及一部分堕苦处者。
这是第一种识住。
“贤友，有一类众生，身体各异而想相同，如同最初生成的梵众天诸天。
这是第二种识住。
“贤友，有一类众生，身体相同而想各异，如同光音天诸天。
这是第三种识住。
“贤友，有一类众生，身体相同而想也相同，如同遍净天诸天。
这是第四种识住。
“贤友，有一类众生，完全超越色想，灭除有对想，不作意种种想，认为‘虚空是无边的’，进入空无边处。
这是第五种识住。
“贤友，有一类众生，完全超越空无边处，认为‘识是无边的’，进入识无边处。
这是第六种识住。
“贤友，有一类众生，完全超越识无边处，认为‘什么都没有’，进入无所有处。
这是第七种识住。
“七种应受供养的人——俱分解脱者、慧解脱者、身证者、见至者、信解脱者、随法行者、随信行者。
“七种随眠——欲贪随眠、瞋随眠、见随眠、疑随眠、慢随眠、有贪随眠、无明随眠。
“七种结——爱结（欲结），瞋结，见结，疑结，慢结，有贪结，无明结。
“七种灭诤法——为了平息已生起又生起的诤事而应予平息：应给予现前毗尼、应给予忆念毗尼、应给予不痴毗尼、应用自言治、应用多人语、应用求罪自性、应用如草覆地法。
“贤友，这些就是那位知者、见者、阿罗汉、正等正觉的世尊所正确宣说的七法；
在这些法上大家应当共同结集……（乃至）……为了诸天与人类的利益、安乐。
第二诵品终。