（一）足底平满相
诸比丘，如来在过去世、过去生、过去住处身为人时，对善法坚定受持、坚定不移地受持——身善行、语善行、意善行，布施分享、受持戒律、持守布萨斋戒，孝顺父母、敬事沙门、敬事婆罗门、敬重家中长者，以及其他种种殊胜善法，都是如此。
由于那业已作、已积集、已增长、已广大，身坏命终之后，往生到善趣天界。
他在那里以十种方式胜过其他天人：天寿、天色、天乐、天名望、天权威，以及天色、天声、天香、天味、天触。
他从那里死后，来到这个世间，获得这个大人相。
足底平满。
平稳地落足于地，平稳地举足，以整个足底平均接触地面。
具足这个相的人，如果在家生活，就会成为转轮王，如法而行、以正法治国，统领四方、战胜四方，国土安定，具足七宝。
他有这七种宝：
轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝，以及第七种——将军宝。
他有一千多个儿子，都英勇威武，能摧伏敌军。
他统治这片大地，直到海边，没有盗贼，繁荣富饶、平安吉祥、没有盗匪，不用刑杖、不用兵器，以正法征服而治理。
成为国王时，会得到什么？
不会被任何人类敌人或对手所动摇。
这就是成为国王时所得到的。
但如果他从家出家、成为无家者，就会成为阿罗汉、正等正觉者，揭开世间的覆障。
成佛时，会得到什么？
不会被任何内在或外在的敌人或对手所动摇，不论是贪、瞋、痴，还是沙门、婆罗门、天神、魔王、梵天，或世间的任何人。
这就是成佛时所得到的。
世尊说了这个意义。
于是这样说道——
在真实、十善法、调御、克制，
清净、戒行、布萨斋戒之中，
乐于布施、不害、不粗暴，
坚定受持，圆满奉行。
他因那业，往生天界，
享受快乐与种种嬉戏之乐；
从那里死后，再度来到这里，
以平稳的双足踏触大地。
“聚集在一起的相师们解说道，
对于双足平稳安立的人，不会有阻碍；
无论是在家人还是出家人，
这种相就显示出这样的意义。
住在家中时，他是不可阻挡的，
能胜过他人，也不被敌人压制；
在这世上，无论是什么人，
都因这一业的果报而无法阻挡他。
如果这样的人出家为僧，
喜好出离，明辨智慧；
这位至上者绝不会遭遇阻碍，
因为这就是这位最上之人的法性。”