（二十）味聚集之相
“诸比丘，如来在过去世、过去生、过去住处，曾经身为人时，本性不损恼众生，不用手、不用石块、不用棍棒、不用刀杖伤害他们。
由于造作并积累了那种业……（中略）……他从那里死后来到这个状态时，获得了这个大人相：味中最上，他喉部生有向上牵引、能均匀输送味道的味管。
“他具备这个相，如果在家生活，就会成为转轮王……（中略）……做转轮王时，能得到什么？
少病少恼，具有消化均匀的胃肠，不太冷也不太热。
做转轮王时，能得到这个……做佛陀时，能得到什么？
少病少恼，具有消化均匀的胃肠，不太冷也不太热，中和而能承受精进。
做佛陀时，能得到这个。”
世尊说了这个义理。
关于这点，有这样的说法：
“他不曾用手、石块，
不曾用刀杖，也不曾下令将人处死
不曾用监禁或恐吓
不损恼众生，不是损害他人的人。
“正因为这样，他往生善趣而欢喜，
造下带来乐果的业，获得种种安乐；
他的味管排列均匀、构造良好，
来到这里，就获得味中最上的性质。
“因此那些极为敏锐、有洞察力的人这样说他：
这个人将会多有安乐；
无论是在家人还是出家人，再者，
这个相就表明了这个意义。”