弥勒佛出世
“诸比丘，当人类的寿命达到八万岁时，世上将会出现一位名叫弥勒的世尊——阿罗汉、正等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
就像我现在出现于世间，是阿罗汉、正等正觉者、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊一样。
他将以自己的证智作证，为这个包括天神、魔、梵天在内的世界，为包括沙门、婆罗门、天神、人类在内的众生宣说；就像我现在以自己的证智作证，为这个包括天神、魔、梵天在内的世界，为包括沙门、婆罗门、天神、人类在内的众生宣说一样。
他将宣说初善、中善、后善，义理具足、文句具足的法，并阐明完全圆满、清净的梵行；
就像我现在宣说初善、中善、后善，义理具足、文句具足的法，并阐明完全圆满、清净的梵行一样。
他将统领成千上万的比丘僧团，就像我现在统领数百比丘僧团一样。
“诸比丘，那时，有一位名叫僧佉的国王，他把大般那陀王所建造的那座宫殿重新竖起。
他把那座宫殿竖起、居住其中，又将它施舍出去、放弃它，向沙门、婆罗门、贫穷者、乞讨者、求乞者布施后，就在弥勒世尊、阿罗汉、正等正觉者跟前剃除须发，穿上袈裟衣，从在家出家，成为出家人。
他这样出家之后，独自一人、远离尘嚣、不放逸、精勤、意志坚定地修行，不久就能亲自以证智作证、成就并安住于那无上梵行的终极目标——正是善男子们正确地从在家出家所要成就的目标。
“诸比丘，你们要以自己为岛屿、以自己为归依处，不要以其他为归依处；要以法为岛屿、以法为归依处，不要以其他为归依处。
诸比丘，比丘怎样以自己为岛屿、以自己为归依处，不以其他为归依处，以法为岛屿、以法为归依处，不以其他为归依处呢？
在这里，诸比丘，比丘于身随观身而安住，精勤、正知、正念，去除对世间的贪爱与忧恼。
于受随观受……乃至……于心随观心……乃至……于法随观法而安住，精勤、正知、正念，去除对世间的贪爱与忧恼。
诸比丘，比丘就是这样以自己为岛屿、以自己为归依处，不以其他为归依处，以法为岛屿、以法为归依处，不以其他为归依处的。