大共许王
“婆西塔啊，那时那些众生就聚集起来，聚集之后便一起哀叹说——
‘诸位，恶法真的在众生中出现了，因为现在会有偷盗出现，谴责会出现，妄语会出现，刑罚会出现。
我们不如推举一位众生，让他对该揭发的人如实揭发，对该责备的人正当地责备，对该驱逐的人正当地驱逐。
而我们就把稻谷收成的一份分给他。’
“婆西塔啊，那时那些众生当中，凡是相貌较端正、较好看、较令人愉悦、较有威严的那位众生，他们便走到他跟前，对他这样说——
‘来吧，这位众生,请你对该揭发的人如实揭发，对该责备的人正当地责备，对该驱逐的人正当地驱逐。
我们就把稻谷收成的一份分给你。’
“婆西塔啊，那位众生回答那些众生说‘好的，诸位’之后，就对该揭发的人如实揭发，对该责备的人正当地责备，对该驱逐的人正当地驱逐。
他们就把稻谷收成的一份分给了他。
“婆西塔啊，‘被大众推举的’，就是‘大共许、大共许’这个第一个字的由来。
‘田地的主人’，就是‘刹帝利、刹帝利’这个第二个字的由来。
‘以法使他人喜悦’，就是‘王、王’这个第三个字的由来。
“婆西塔啊，就是这样，这个刹帝利族群是由古老、最初的字词形成的，正是那些众生的字词，不是别的众生的。
是同类的，不是异类的。
是依法而成的，不是非法而成的。
婆西塔啊，法对人来说，无论在这可见的现世还是来世，都是最殊胜的。