欲界善
- 哪些法是善的？
在欲界善心生起的时候，这心与喜俱行、与智相应，是下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……欲增上的（chandādhipateyya）……乃至……精进增上的……乃至……心增上的（cittādhipateyya）……乃至……观增上的（vīmaṃsādhipateyya）……乃至……欲增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……精进增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……心增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……观增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的；在那个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在欲界善心生起的时候，这心与喜俱行、与智相应、有行（sasaṅkhāra）……乃至……与喜俱行、与智不相应……乃至……与喜俱行、与智不相应、有行……乃至……与舍俱行、与智相应……乃至……与舍俱行、与智相应、有行……乃至……与舍俱行、与智不相应……乃至……与舍俱行、与智不相应、有行，是下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……欲增上的……乃至……精进增上的……乃至……心增上的……乃至……欲增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……精进增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……心增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的；在那个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
欲界善完。