四种所缘
- 哪些法是善的？
当为了投生色界而修道，离开诸欲……乃至……进入并安住于初禅，而这初禅是力弱的（paritta）、以小所缘为所缘的地遍禅时，在这个时候有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
当为了投生色界而修道，离开诸欲……乃至……进入并安住于初禅，而这初禅是力弱的、以广大（appamāṇa）所缘为所缘的地遍禅时，在这个时候有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
当为了投生色界而修道，离开诸欲……乃至……进入并安住于初禅，而这初禅是强盛的（appamāṇa）、以小所缘为所缘的地遍禅时，在这个时候有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
当为了投生色界而修道，离开诸欲……乃至……进入并安住于初禅，而这初禅是强盛的、以广大所缘为所缘的地遍禅时，在这个时候有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
当为了投生色界而修道，由于寻与伺平息……乃至……第二禅……乃至……第三禅……乃至……第四禅……乃至……初禅……乃至……进入并安住于第五禅，而这禅是力弱的、以小所缘为所缘的地遍禅……乃至……是力弱的、以广大所缘为所缘的地遍禅……乃至……是强盛的、以小所缘为所缘的地遍禅……乃至……是强盛的、以广大所缘为所缘的地遍禅时，在这个时候有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
四种所缘。