小中间二法
- 哪些法是有缘的？
四地中的善、不善，四地中的异熟，三地中的唯作无记，以及一切色——这些法是有缘的。
- 哪些法是无缘的？
涅槃——这些法是无缘的。
- 哪些法是有为的？
四地中的善、不善，四地中的异熟，三地中的唯作无记，以及一切色——这些法是有为的。
- 哪些法是无为的？
涅槃——这些法是无为的。
- 哪些法是可见的？
色处——这些法是可见的。
- 哪些法是不可见的？
眼处……乃至……触处，四地中的善、不善，四地中的异熟，三地中的唯作无记，以及那不可见、无对、法处所摄（dhammāyatanapariyāpanna）的色，还有涅槃——这些法是不可见的。
- 哪些法是有对的？
眼处……乃至……触处——这些法是有对的。
- 哪些法是无对的？
四地中的善、不善，四地中的异熟，三地中的唯作无记，以及那不可见、无对、法处所摄的色，还有涅槃——这些法是无对的。
- 哪些法是有色的？
四大种，以及四大种所造的色——这些法是有色的。
- 哪些法是无色的？
四地中的善、不善，四地中的异熟，三地中的唯作无记，还有涅槃——这些法是无色的。
- 哪些法是世间的？
三地中的善、不善，三地中的异熟，三地中的唯作无记，以及一切色——这些法是世间的。
- 哪些法是出世间的？
不被〔三界〕所摄的四种道、四种沙门果（sāmaññaphala），以及涅槃——这些法是出世间的。
一切法就某一〔识〕而言是可识知的，就另一〔识〕而言是不可识知的。