二十大方法
- 哪些法是无记的？
无论什么时候修习出世间道……乃至……修习出世间念处……乃至……修习出世间正勤……乃至……修习出世间神足……乃至……修习出世间根……乃至……修习出世间力……乃至……修习出世间觉支……乃至……修习出世间谛……乃至……修习出世间止……乃至……修习出世间法……乃至……修习出世间蕴……乃至……修习出世间处……乃至……修习出世间界……乃至……修习出世间食……乃至……修习出世间触……乃至……修习出世间受……乃至……修习出世间想……乃至……修习出世间思……乃至……修习出世间心——所修的各项都能导向出离、导向流转的消减——为了断除种种邪见、为了证得第一地，远离诸欲……乃至……进入并安住于苦行道、迟通达的初禅，在那个时候有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。由于已经造作、已经修习了那同一个出世间善禅，远离诸欲……乃至……进入并安住于作为它的异熟的初禅——苦行道、迟通达，空性的……乃至……无相的……乃至……无愿的——在那个时候有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是无记的。
二十大方法。