三地善
欲界善
- 哪些法是善的？
在欲界善心生起的时候，这心与喜俱行、与智相应，是下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……欲增上的（chandādhipateyya）……乃至……精进增上的……乃至……心增上的（cittādhipateyya）……乃至……观增上的（vīmaṃsādhipateyya）……乃至……欲增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……精进增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……心增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……观增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的；在那个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在欲界善心生起的时候，这心与喜俱行、与智相应、有行（sasaṅkhāra）……乃至……与喜俱行、与智不相应……乃至……与喜俱行、与智不相应、有行……乃至……与舍俱行、与智相应……乃至……与舍俱行、与智相应、有行……乃至……与舍俱行、与智不相应……乃至……与舍俱行、与智不相应、有行，是下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……欲增上的……乃至……精进增上的……乃至……心增上的……乃至……欲增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……精进增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的……乃至……心增上、下劣的……乃至……中等的……乃至……殊胜的；在那个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
欲界善完。
色界善
- 哪些法是善的？
在某个时候，为了投生色界而修习道，远离诸欲……（略）……进入并安住于地遍（pathavīkasiṇa）的初禅，下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的……（略）……以欲为增上的……（略）……以精进为增上的……（略）……以心为增上的……（略）……以观察为增上的……（略）……以欲为增上而下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的……（略）……以精进为增上而下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的……（略）……以心为增上而下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的……（略）……以观察为增上而下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的，在那个时候，有触……（略）……有不散乱……（略）……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在某个时候，为了投生色界而修习道，由于寻与伺平息……（略）……第二禅……（略）……第三禅……（略）……第四禅……（略）……初禅……（略）……进入并安住于地遍的第五禅，下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的……（略）……以欲为增上的……（略）……以精进为增上的……（略）……以心为增上的……（略）……以观察为增上的……（略）……以欲为增上而下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的……（略）……以精进为增上而下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的……（略）……以心为增上而下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的……（略）……以观察为增上而下劣的……（略）……中等的……（略）……殊胜的，在那个时候，有触……（略）……有不散乱……（略）……这些法是善的。
色界善。
无色界善
- 哪些法是善的？
在某个时候，为了投生无色界而修习道，由于完全超越色想、有对想消失、不作意种种想，由于舍断乐……（中略）……进入并安住于与空无边处想俱行的第四禅，下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以欲为增上的……（中略）……以精进为增上的……（中略）……以心为增上的……（中略）……以观为增上的……（中略）……以欲为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以精进为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以心为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以观为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的，在那个时候，有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在某个时候，为了投生无色界而修习道，完全超越空无边处，由于舍断乐……（中略）……进入并安住于与识无边处想俱行的第四禅，下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以欲为增上的……（中略）……以精进为增上的……（中略）……以心为增上的……（中略）……以观为增上的……（中略）……以欲为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以精进为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以心为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以观为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的，在那个时候，有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在某个时候，为了投生无色界而修习道，完全超越识无边处，由于舍断乐……（中略）……进入并安住于与无所有处想俱行的第四禅，下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以欲为增上的……（中略）……以精进为增上的……（中略）……以心为增上的……（中略）……以观为增上的……（中略）……以欲为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以精进为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以心为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以观为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的，在那个时候，有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在某个时候，为了投生无色界而修习道，完全超越无所有处，由于舍断乐……（中略）……进入并安住于与非想非非想处想俱行的第四禅，下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以欲为增上的……（中略）……以精进为增上的……（中略）……以心为增上的……（中略）……以观为增上的……（中略）……以欲为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以精进为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以心为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的……（中略）……以观为增上而下等的……（中略）……中等的……（中略）……上等的，在那个时候，有触……（中略）……有不散乱……（中略）……这些法是善的。
无色界善。