有因欲界唯作
- 哪些法是无记？
当唯作（kiriyā）的意识界（manoviññāṇadhātu）生起的时候——它既不是善，也不是不善，也不是业的异熟，与悦俱、与智相应……乃至……与悦俱、与智相应、有行……乃至……与悦俱、与智不相应……乃至……与悦俱、与智不相应、有行……乃至……与舍俱、与智相应……乃至……与舍俱、与智相应、有行……乃至……与舍俱、与智不相应……乃至……与舍俱、与智不相应、有行，或以色为所缘……乃至……或以法为所缘，或者无论缘取什么对象——在那个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是无记……乃至……无贪是无记根……乃至……无瞋是无记根……乃至……这些法是无记。
有因欲界唯作。