系聚
- 哪些法是系（gantha）？
有四种系：贪欲身系（abhijjhākāyagantha）、瞋恚身系（byāpādakāyagantha）、戒禁取身系（sīlabbataparāmāsakāyagantha）、此实执身系（idaṃsaccābhinivesakāyagantha）。
贪欲身系于八种与贪俱行的心生起中现起。
瞋恚身系于两种与忧俱行的心生起中现起。
戒禁取身系和此实执身系，于四种与见相应的心生起中现起——这些法就是系。
- 哪些法不是系？
除去系以外，其余的不善法、四地中的善法、四地中的异熟、三地中的唯作无记、色，以及涅槃——这些法不是系。
- 哪些法是顺系法（ganthaniya，即能被系所系缚的法）？
三地中的善法、不善法、三地中的异熟、三地中的唯作无记，以及一切色——这些法是顺系法。
- 哪些法不是顺系法？
出世间（apariyāpanna）的四种道、四种沙门果，以及涅槃——这些法不是顺系法。
- 哪些法与系相应？
四种与见相应的心生起；四种与见不相应、与贪俱行的心生起，除去这些心生起中所起的贪；两种与忧俱行的心生起，除去这些心生起中所起的瞋——这些法与系相应。
- 哪些法与系不相应？
在四种与见不相应、与贪俱行的心生起中生起的贪，在两种与忧俱行的心生起中生起的瞋、与疑俱行的心生起、与掉举俱行的心生起、四地中的善法、四地中的异熟、三地中的唯作无记、色，以及涅槃——这些法与系不相应。
- 哪些法既是系，又是顺系法？
正是那些系，既是系，又是顺系法。
- 哪些法是顺系法，而不是系？
除去系以外，其余的不善法、三地中的善法、三地中的异熟、三地中的唯作无记，以及一切色——这些法是顺系法，而不是系。
不是顺系法的那些法，不应被记说为“既是系又是顺系法”，也不应被记说为“是顺系法而不是系”。
- 哪些法既是系，又与系相应？
凡是见与贪一同生起之处，见与贪这两者——这些法既是系，又与系相应。
- 哪些法与系相应，而不是系？
八种与贪俱行的心生起、两种与忧俱行的心生起，除去这些心生起中所起的系——这些法与系相应，而不是系。
与系不相应的那些法，不应被记说为“既是系又与系相应”，也不应被记说为“与系相应而不是系”。
- 哪些法是与系不相应的顺系法？
在四种与见不相应、与贪俱行的心生起中生起的贪，在两种与忧俱行的心生起中生起的瞋、与疑俱行的心生起、与掉举俱行的心生起、三地中的善法、三地中的异熟、三地中的唯作无记，以及一切色——这些法是与系不相应的顺系法。
- 哪些法是与系不相应的非顺系法？
出世间的四种道、四种沙门果，以及涅槃——这些法是与系不相应的非顺系法。
与系相应的那些法，不应被记说为“与系不相应而且是顺系法”，也不应被记说为“与系不相应而不是顺系法”。