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《法集论》(Dhammasaṅgaṇī)本文
《法集论》(Dhammasaṅgaṇī)本文

两种所缘

Author: Claude @ visuddhinanda

两种所缘

  1. 哪些法是善的?
在某个时候,为了投生色界而修道,对内没有色想,在外看见小的色,胜伏它们之后,心想“我知道,我看见”,远离诸欲……乃至……进入并安住于初禅,这禅是小的,以小的对象为所缘,这时有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
  1. 哪些法是善的?
在某个时候,为了投生色界而修道,对内没有色想,在外看见小的色,胜伏它们之后,心想“我知道,我看见”,远离诸欲……乃至……进入并安住于初禅,这禅是无量的,以小的对象为所缘,这时有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
  1. 哪些法是善的?
在某个时候,为了投生色界而修道,对内没有色想,在外看见小的色,胜伏它们之后,心想“我知道,我看见”,由于寻与伺平息……乃至……第二禅……乃至……第三禅……乃至……第四禅……乃至……初禅……乃至……进入并安住于第五禅,这禅是小的,以小的对象为所缘……乃至……是无量的,以小的对象为所缘,这时有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
两种所缘。