一、三法论母
1.（甲）善法。
（乙）不善法。
（丙）无记法。
2.（甲）与乐受相应的法。
（乙）与苦受相应的法。
（丙）与不苦不乐受相应的法。
3.（甲）异熟法。
（乙）以产生异熟为本性的法。
（丙）既不是异熟、也不以产生异熟为本性的法。
4.（甲）由业所执取、并且能成为执取对象的法（暹罗本作 upādinnupādāniyā）。
（乙）不是由业所执取、但能成为执取对象的法。
（丙）既不是由业所执取、也不会成为执取对象的法（暹罗本作 anupādinnānupādāniyā）。
5.（甲）被染污的、并且会成为染污对象的法。
（乙）不被染污、但会成为染污对象的法。
（丙）既不被染污、也不会成为染污对象的法（暹罗本作 asaṃkiliṭṭhāsaṃkilesikā）。
6.（甲）既有寻（vitakka）也有伺（vicāra）的法。
（乙）没有寻、只有伺的法。
（丙）既没有寻、也没有伺的法（暹罗本作 avitakkāvicārā）。
7.（甲）与喜（pīti）俱行的法。
（乙）与乐（sukha）俱行的法。
（丙）与舍受（upekkhā）俱行的法。
8.（甲）应当由见（dassana）断除的法。
（乙）应当由修（bhāvanā）断除的法。
（丙）既不是见所断、也不是修所断的法。
9.（甲）其因应由见断除的法。
（乙）其因应由修断除的法。
（丙）没有应由见断除、也没有应由修断除之因的法。
10.（甲）导向积聚（ācayagāmī）的法。
（乙）导向离积（apacaya）的法。
（丙）既不导向积聚、也不导向离积的法。
11.（甲）有学（sekkha）的法。
（乙）无学（asekkha）的法。
（丙）既不是有学、也不是无学的法。
12.（Ka）微小（paritta）的法。
（Kha）广大（mahaggata）的法。
（Ga）无量（appamāṇa）的法。
13.（Ka）以微小法为所缘的法。
（Kha）以广大法为所缘的法。
（Ga）以无量法为所缘的法。
14.（Ka）劣法。
（Kha）中等法。
（Ga）胜妙法。
15.（Ka）邪性决定的法。
（Kha）正性决定的法。
（Ga）不决定的法。
16.（Ka）以道为所缘的法。
（Kha）以道为因的法。
（Ga）以道为增上的法。
17.（Ka）已生起的法。
（Kha）未生起的法。
（Ga）必将生起的法。
18.（甲）过去的法。
（乙）未来的法。
（丙）现在的法。
19.（甲）以过去为所缘的法。
（乙）以未来为所缘的法。
（丙）以现在为所缘的法。
20.（甲）内法。
（乙）外法。
（丙）内外法。
21.（甲）以内为所缘的法。
（乙）以外为所缘的法。
（丙）以内外为所缘的法。
22.（甲）有见有对法。
（乙）无见有对法。
（丙）无见无对法。
三法论母。