与舍俱行的唯作意识界
- 哪些法是无记的？
在意识界生起的时候——它是唯作的，既不是善的，也不是不善的，也不是业的异熟，与舍俱行，以色为所缘……乃至……以法为所缘，或者以任何事物为所缘——在那时有触，有受，有想，有思，有心，有寻，有伺，有舍，有心一境性，有精进根，有定根，有意根，有舍根，有命根；
或者在那时还有其他任何缘生的非色法——这些法是无记的……乃至……。
在那时有四蕴，有二处，有二界，有三食，有五根，有一触……乃至……有一意识界，有一法处，有一法界；
或者在那时还有其他任何缘生的非色法——这些法是无记的……乃至……。
- 在那时，什么是行蕴？
触、思、寻、伺、心一境性、精进根、定根、命根；
或者在那时还有其他任何缘生的非色法，除去受蕴，除去想蕴，除去识蕴——这就是在那时的行蕴……乃至……这些法是无记的。
与舍俱行的唯作意识界。
无因的唯作无记。