又一组八次
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，远离诸欲……具足并安住于初禅，这是苦行道、迟通达、小、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，远离诸欲……具足并安住于初禅，这是苦行道、迟通达、无量、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，远离诸欲……具足并安住于初禅，这是苦行道、速通达、小、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，远离诸欲……具足并安住于初禅，这是苦行道、速通达、无量、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，远离诸欲……具足并安住于初禅，这是乐行道、迟通达、小、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，远离诸欲……具足并安住于初禅，这是乐行道、迟通达、无量、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，远离诸欲……具足并安住于初禅，这是乐行道、速通达、小、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，远离诸欲……具足并安住于初禅，这是乐行道、速通达、无量、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
- 哪些法是善？
当一个人为了投生色界而修道，内在没有色想，看见外面无量的色，胜伏它们，心想“我知道，我看见”，由于寻与伺平息……第二禅……第三禅……第四禅……初禅……具足并安住于第五禅，这是苦行道、迟通达、小、以无量为所缘的禅……苦行道、迟通达、无量、以无量为所缘的禅……苦行道、速通达、小、以无量为所缘的禅……苦行道、速通达、无量、以无量为所缘的禅……乐行道、迟通达、小、以无量为所缘的禅……乐行道、迟通达、无量、以无量为所缘的禅……乐行道、速通达、小、以无量为所缘的禅……乐行道、速通达、无量、以无量为所缘的禅——在那个时候，有触……有不散乱……这些法是善。
又一组八次