取聚
- 哪些法是取？
有四种取——欲取、见取、戒禁取、我语取。
欲取出现在八种与贪俱行的心生起中。
见取、戒禁取和我语取出现在四种与邪见相应的心生起中——这些法是取。
- 哪些法不是取？
除去诸取之后其余的不善法，四地（欲界、色界、无色界、出世间）的善法，四地的异熟，三地的唯作无记，以及色和涅槃——这些法不是取。
- 哪些法是顺取的？
三地的善法，不善法，三地的异熟，三地的唯作无记，以及一切色——这些法是顺取的。
- 哪些法不是顺取的？
四种不所属的道（apariyāpanna，即不系属于三地的道），以及四种沙门果和涅槃——这些法是不顺取的。
- 哪些法与取相应？
四种与邪见相应、与贪俱行的心生起，四种与邪见不相应、与贪俱行的心生起，除去于此生起的贪——这些法与取相应。
- 哪些法与取不相应？
在四种与邪见不相应、与贪俱行的心生起中生起的贪，两种与忧俱行的心生起，与疑俱行的心生起，与掉举俱行的心生起，四地的善法，四地的异熟，三地的唯作无记，以及色和涅槃——这些法与取不相应。
- 哪些法既是取又是顺取的？
正是那些取，既是取又是顺取的。
- 哪些法是顺取的而不是取？
除去诸取之后其余的不善法，三地的善法，三地的异熟，三地的唯作无记，以及一切色——这些法是顺取的而不是取。
不顺取的诸法，不可说既是取又是顺取的，也不可说是顺取的而不是取。
- 哪些法既是取又与取相应？
凡邪见与贪一同生起时，此处的这些法既是取又与取相应。
- 哪些法与取相应而不是取？
八种与贪俱行的心生起，除去于此生起的取——这些法与取相应而不是取。
与取不相应的诸法，不可说既是取又与取相应，也不可说与取相应而不是取。
- 哪些法与取不相应而是顺取的？
在四种与邪见不相应、与贪俱行的心生起中生起的贪，两种与忧俱行的心生起，与疑俱行的心生起，与掉举俱行的心生起，三地的善法，三地的异熟，三地的唯作无记，以及一切色——这些法与取不相应而是顺取的。
- 哪些法与取不相应而不是顺取的？
四种不所属的道，以及四种沙门果和涅槃——这些法与取不相应而不是顺取的。
与取相应的诸法，不可说与取不相应而是顺取的，也不可说与取不相应而不是顺取的。