三法
按三种分法对色作归类：
- 凡是内在的（ajjhattika）色，都是所造的（upādā）。
凡是外在的（bāhira）色，有的是所造的，有的不是所造的。
凡是内在的色，都是有执受的（upādiṇṇa）。
凡是外在的色，有的是有执受的，有的是无执受的。
凡是内在的色，都是有执受而又能成为执取对象的（upādiṇṇupādāniya）。
凡是外在的色，有的是有执受而又能成为执取对象的，有的是无执受而又能成为执取对象的。
凡是内在的色，都是不可见的（anidassana）。
凡是外在的色，有的是可见的（sanidassana），有的是不可见的。
凡是内在的色，都是有对碍的（sappaṭigha）。
凡是外在的色，有的是有对碍的，有的是无对碍的（appaṭigha）。
凡是内在的色，都是根（indriya）。
凡是外在的色，有的是根，有的不是根。
凡是内在的色，都不是大种（mahābhūta）。
凡是外在的色，有的是大种，有的不是大种。
凡是内在的色，都不是表（viññatti）。
凡是外在的色，有的是表，有的不是表。
凡是内在的色，都不是由心生起的（cittasamuṭṭhāna）。
凡是外在的色，有的是由心生起的，有的不是由心生起的。
凡是内在的色，都不是与心俱有的（cittasahabhu）。
凡是外在的色，有的是与心俱有的，有的不是与心俱有的。
凡是内在的色，都不是随心转的。
凡是外在的色，有的是随心转的，有的不是随心转的。
凡是内在的色，都是粗的。
凡是外在的色，有的是粗的，有的是细的。
凡是内在的色，都是近的。
凡是外在的色，有的是远的，有的是近的。
凡是外在的色，都不是眼触的依处。
凡是内在的色，有的是眼触的依处，有的不是眼触的依处。
凡是外在的色，都不是眼触所生的受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼识的依处。
凡是内在的色，有的是眼识的依处，有的不是眼识的依处。
凡是外在的色，都不是耳触……乃至……鼻触……乃至……舌触……乃至……身触的依处。
凡是内在的色，有的是身触的依处，有的不是身触的依处。
凡是外在的色，都不是身触所生的受……乃至……想……乃至……思……乃至……身识的依处。
凡是内在的色，有的是身识的依处，有的不是身识的依处。
凡是内在的色，都不是眼触的所缘。
凡是外在的色，有的是眼触的所缘，有的不是眼触的所缘。
凡是内在的色，都不是眼触所生的受……乃至……想……乃至……思……乃至……眼识的所缘。
凡是外在的色，有的是眼识的所缘，有的不是眼识的所缘。
凡是内在的色，都不是耳触……乃至……鼻触……乃至……舌触……乃至……身触的所缘。
凡是外在的色，有的是身触的所缘，有的不是身触的所缘。
凡是内在的色，都不是身触所生的受……乃至……想……乃至……思……乃至……身识的所缘。
凡是外在的色，有的是身识的所缘，有的不是身识的所缘。
凡是外在的色，都不是眼处。
凡是内在的色，有的是眼处，有的不是眼处。
凡是外在的色，都不是耳处……乃至……不是鼻处……乃至……不是舌处……乃至……不是身处。
凡是内在的色，有的是身处，有的不是身处。
凡是内在的色，都不是色处。
凡是外在的色，有的是色处，有的不是色处。
凡是内在的色，都不是声处……乃至……不是香处……乃至……不是味处……乃至……不是触处。
凡是外在的色，有的是触处，有的不是触处。
凡是外在的色，都不是眼界。
凡是内在的色，有的是眼界，有的不是眼界。
凡是外在的色，都不是耳界……乃至……不是鼻界……乃至……不是舌界……乃至……不是身界。
凡是内在的色，有的是身界，有的不是身界。
凡是内在的色，都不是色界。
凡是外在的色，有的是色界，有的不是色界。
凡是内在的色，都不是声界……乃至……不是香界……乃至……不是味界……乃至……不是触界。
凡是外在的色，有的是触界，有的不是触界。
凡是外在的色，都不是眼根。
凡是内在的色，有的是眼根，有的不是眼根。
凡是外在的色，都不是耳根……乃至……不是鼻根……乃至……不是舌根……乃至……不是身根。
凡是内在的色，有的是身根，有的不是身根。
凡是内在的色，都不是女根。
凡是外在的色，有的是女根，有的不是女根。
凡是内在的色，都不是男根。
凡是外在的色，有的是男根，有的不是男根。
凡是内在的色，都不是命根。
凡是外在的色，有的是命根，有的不是命根。
凡是内在的色，都不是身表。
凡是外在的色，有的是身表，有的不是身表。
凡是内在的色，都不是语表。
凡是外在的色，有的是语表，有的不是语表。
凡是内在的色，都不是空界。
凡是外在的色，有的是空界，有的不是空界。
凡是内在的色，都不是水界。
凡是外在的色，有的是水界，有的不是水界。
凡是内在的色，都不是色轻快性。
凡是外在的色，有的是色轻快性，有的不是色轻快性。
凡是内在的色，都不是色柔软性。
凡是外在的色，有的是色柔软性，有的不是色柔软性。
凡是内在的色，都不是色适业性。
凡是外在的色，有的是色适业性，有的不是色适业性。
凡是内在的色，都不是色积集。
凡是外在的色，有的是色积集，有的不是色积集。
凡是内在的色，都不是色的相续。
凡是外在的色，有的是色的相续，有的不是色的相续。
凡是内在的色，都不是色的老性。
凡是外在的色，有的是色的老性，有的不是色的老性。
凡是内在的色，都不是色的无常性。
凡是外在的色，有的是色的无常性，有的不是色的无常性。
凡是内在的色，都不是段食。
凡是外在的色，有的是段食，有的不是段食。
以上是按三种分法对色所作的归类。
三种分法完。