烦恼聚（Kilesagocchaka）
- 哪些法是烦恼？
十种烦恼事——贪、瞋、痴、慢、见、疑、昏沉、掉举、无惭、无愧。
贪在八种与贪俱行的心的生起（cittuppāda）中生起。
瞋在两种与忧俱行的心的生起中生起。
痴在一切不善法中生起。
慢在四种与见不相应而与贪俱行的心的生起中生起。
见在四种与见相应的心的生起中生起。
疑在与疑俱行的心的生起中生起。
昏沉在有行的不善法中生起。
掉举、无惭、无愧在一切不善法中生起——这些法就是烦恼。
- 哪些法不是烦恼？
除烦恼以外其余的不善法、四地的善法、四地的异熟法、三地的唯作无记法、色法和涅槃——这些法不是烦恼。
- 哪些法是可被杂染的法（saṃkilesika）？
三地的善法、不善法、三地的异熟法、三地的唯作无记法以及一切色法——这些法是可被杂染的法。
- 哪些法是不可被杂染的法？
四种不系属于三界的道、四种沙门果以及涅槃——这些法是不可被杂染的法。
- 哪些法是已被杂染的法（saṃkiliṭṭha）？
十二种不善心的生起——这些法是已被杂染的法。
- 哪些法是未被杂染的法？
四地的善法、四地的异熟法、三地的唯作无记法、色法和涅槃——这些法是未被杂染的法。
- 哪些法是与烦恼相应的法？
十二种不善心的生起——这些法是与烦恼相应的法。
- 哪些法是与烦恼不相应的法？
四地的善法、四地的异熟法、三地的唯作无记法、色法和涅槃——这些法是与烦恼不相应的法。
- 哪些法既是烦恼又是可被杂染的法？
正是那些烦恼既是烦恼又是可被杂染的法。
- 哪些法是可被杂染的法而不是烦恼？
除烦恼以外其余的不善法、三地的善法、三地的异熟法、三地的唯作无记法以及一切色法——这些法是可被杂染的法而不是烦恼。
不可被杂染的法不可说为“既是烦恼又是可被杂染的法”，也不可说为“可被杂染的法而不是烦恼”。
- 哪些法既是烦恼又是已被杂染的法？
正是那些烦恼既是烦恼又是已被杂染的法。
- 哪些法是已被杂染的法而不是烦恼？
除烦恼以外其余的不善法——这些法是已被杂染的法而不是烦恼。
未被杂染的法不可说为“既是烦恼又是已被杂染的法”，也不可说为“已被杂染的法而不是烦恼”。
- 哪些法既是烦恼又与烦恼相应？
在有两个、三个烦恼一起生起的地方——这些法既是烦恼又与烦恼相应。
- 哪些法与烦恼相应而不是烦恼？
除烦恼以外其余的不善法——这些法与烦恼相应而不是烦恼。
与烦恼不相应的法不可说为“既是烦恼又与烦恼相应”，也不可说为“与烦恼相应而不是烦恼”。
- 哪些法与烦恼不相应而可被杂染？
三地的善法、三地的异熟法、三地的唯作无记法以及一切色法——这些法与烦恼不相应而可被杂染。
- 哪些法与烦恼不相应而不可被杂染？
四种不系属于三界的道、四种沙门果以及涅槃——这些法与烦恼不相应而不可被杂染。
与烦恼相应的法不可说为“与烦恼不相应而可被杂染”，也不可说为“与烦恼不相应而不可被杂染”。