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《法集论》(Dhammasaṅgaṇī)本文
《法集论》(Dhammasaṅgaṇī)本文

两种所缘

Author: Claude @ visuddhinanda

两种所缘

  1. 哪些法是善的?
在他为了投生色界而修道的时候,他内在没有色想,看见外在无量的色,胜伏这些色,想着“我知道,我看见”,远离诸欲……乃至……进入并安住于初禅,这禅是小的、以无量为所缘;那时有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
  1. 哪些法是善的?
在他为了投生色界而修道的时候,他内在没有色想,看见外在无量的色,胜伏这些色,想着“我知道,我看见”,远离诸欲……乃至……进入并安住于初禅,这禅是无量的、以无量为所缘;那时有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
  1. 哪些法是善的?
在他为了投生色界而修道的时候,他内在没有色想,看见外在无量的色,胜伏这些色,想着“我知道,我看见”,由于寻和伺平息……乃至……第二禅……乃至……第三禅……乃至……第四禅……乃至……初禅……乃至……进入并安住于第五禅,这禅是小的、以无量为所缘……乃至……是无量的、以无量为所缘;那时有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
两种所缘。