四种行道
- 哪些法是善的？
在某个时候，他为了投生色界而修道，对内不作色想，对外看见无量的色，胜伏了它们之后，想着“我知道，我看见”，远离诸欲……乃至……进入并安住于苦行道（dukkhapaṭipadā）、迟通达（dandhābhiññā）的初禅；在这个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在某个时候，他为了投生色界而修道，对内不作色想，对外看见无量的色，胜伏了它们之后，想着“我知道，我看见”，远离诸欲……乃至……进入并安住于苦行道、速通达（khippābhiññā）的初禅；在这个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在某个时候，他为了投生色界而修道，对内不作色想，对外看见无量的色，胜伏了它们之后，想着“我知道，我看见”，远离诸欲……乃至……进入并安住于乐行道（sukhapaṭipadā）、迟通达的初禅；在这个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在某个时候，他为了投生色界而修道，对内不作色想，对外看见无量的色，胜伏了它们之后，想着“我知道，我看见”，远离诸欲……乃至……进入并安住于乐行道、速通达的初禅；在这个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
- 哪些法是善的？
在某个时候，他为了投生色界而修道，对内不作色想，对外看见无量的色，胜伏了它们之后，想着“我知道，我看见”，由于寻和伺平息……乃至……第二禅……乃至……第三禅……乃至……第四禅……乃至……初禅……乃至……进入并安住于第五禅——苦行道、迟通达的……乃至……苦行道、速通达的……乃至……乐行道、迟通达的……乃至……乐行道、速通达的；在这个时候，有触……乃至……有不散乱……乃至……这些法是善的。
四种行道（完）。