系组（Ganthagocchaka）
- 哪些法是系（gantha）？
有四种系：贪欲身系（abhijjhā kāyagantha）、瞋恚身系（byāpāda kāyagantha）、戒禁取身系（sīlabbataparāmāsa kāyagantha）、此是真实的执着身系（idaṃsaccābhinivesa kāyagantha）。
- 其中，什么是贪欲身系？
凡是贪染、染着、迎合、爱慕、喜好、喜好贪染、心的染着、欲求、迷恋、耽溺、贪婪、遍贪婪、牵绊、泥沼、牵引、幻惑、能生者、使与苦结合而生者、缝缀者、具网者、奔流、黏着、丝线、蔓延、使人奔忙者、伴侣、愿求、引向有的绳索、丛林、密林、亲昵、爱恋、顾恋、亲缘、希望、希望的样态、希望的状态、对色的希望、对声的希望、对香的希望、对味的希望、对触的希望、对利养的希望、对财富的希望、对儿子的希望、对寿命的希望、渴求、强烈的渴求、极度的渴求、渴求、渴求的样态、渴求的状态、贪馋、贪馋的样态、贪馋的状态、像狗摇尾般的贪求、贪图美好、非法的贪染、不正当的贪、贪恋、渴欲、希求、羡慕、殷切的希求、欲爱、有爱、无有爱、色爱、无色爱、灭爱、色爱、声爱、香爱、味爱、触爱、法爱、暴流、轭、系、取、障碍、盖、遮蔽、束缚、染污、随眠、缠、蔓藤、种种欲求、苦的根本、苦的因缘、苦的来源、魔罗的套索、魔罗的钓钩、魔罗的领域、爱河、爱网、爱的皮绳、爱海、贪欲、贪、不善根——这就叫作贪欲身系。
- 其中，什么是瞋恚身系？
想到“他曾对我做过不利的事”，就生起嫌恨；想到“他正在对我做不利的事”，就生起嫌恨；想到“他将会对我做不利的事”，就生起嫌恨；想到“他曾对我亲爱、可意的人做过不利的事……乃至……正在做不利的事……乃至……将会做不利的事”，就生起嫌恨；想到“他曾对我不亲爱、不可意的人做过有利的事……乃至……正在做有利的事……乃至……将会做有利的事”，就生起嫌恨；或者无缘无故地生起嫌恨。
凡是这样的心的嫌恨、抵触、瞋碍、违逆、愤怒、大怒、盛怒、瞋、强烈的瞋、极度的瞋、心的恶意、意中的强烈瞋、忿、忿怒的样态、忿怒的状态、瞋、瞋恨的样态、瞋恨的状态、恶意、怀恶意的样态、怀恶意的状态、对立、违逆、凶暴、粗暴的言语、心的不悦——这就叫作瞋恚身系。
- 其中，什么是戒禁取身系？
这个教法以外的沙门（samaṇa）、婆罗门认为“靠戒得清净，靠禁行得清净，靠戒和禁行得清净”，凡是这样的见、见解的趋向、见的稠林、见的荒野、见的扭曲、见的挣动、见结、执取、固执、执着、错误的执取、歧路、邪路、邪性、外道的依处、颠倒的执取——这就叫作戒禁取身系。
- 其中，什么是此是真实的执着身系？
或者认为“世界是常住的，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“世界不是常住的，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“世界是有边际的，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“世界是无边际的，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“命就是身，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“命是一回事，身是另一回事，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“如来死后存在，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“如来死后不存在，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“如来死后既存在又不存在，只有这是真实的，其余都是虚妄的”；
或者认为“如来死后既不是存在也不是不存在，只有这是真实的，其余都是虚妄的”，凡是这样的见、见解的趋向、见的稠林、见的荒野、见的扭曲、见的挣动、见结、执取、固执、执着、错误的执取、歧路、邪路、邪性、外道的依处、颠倒的执取——这就叫作此是真实的执着身系。
除了戒禁取身系，其余一切邪见，都属于此是真实的执着身系。
这些法是系。
- 哪些法不是系？
除了这些法之外，其余的善、不善、无记法，也就是欲界的、色界的、无色界的以及不属三界的法；
受蕴……乃至……识蕴；
以及一切色和无为界——这些法不是系。
- 哪些法是顺系的（ganthaniya）？
有漏的善、不善、无记法，也就是欲界的、色界的、无色界的法；
色蕴……乃至……识蕴——这些法是顺系的。
- 哪些法是非顺系的？
不属三界的诸道、诸道果，以及无为界——这些法是非顺系的。
- 哪些法与系相应？
与那些法相应的法，也就是受蕴……乃至……识蕴——这些法与系相应。
- 哪些法与系不相应？
与那些法不相应的法，也就是受蕴……乃至……识蕴，以及一切色和无为界——这些法与系不相应。
- 哪些法既是系，又是顺系？
就是那些系，它们既是系，又是顺系。
- 哪些法是顺系，但不是系？
在由那些系而成为顺系的法当中，除去那些系法，其余有漏的善、不善、无记法，也就是欲界的、色界的、无色界的法；
色蕴……乃至……识蕴——这些法是顺系，但不是系。
- 哪些法既是系，又与系相应？
戒禁取身系既是系，又与贪欲身系相应；贪欲身系既是系，又与戒禁取身系相应；此是真实的执着身系既是系，又与贪欲身系相应；贪欲身系既是系，又与此是真实的执着身系相应——这些法既是系，又与系相应。
- 哪些法与系相应，但不是系？
在与那些系相应的法当中，除去那些系法，受蕴……乃至……识蕴——这些法与系相应，但不是系。
- 哪些法与系不相应而是顺系？
与那些系不相应的有漏的善、不善、无记法，也就是欲界的、色界的、无色界的法；
色蕴……乃至……识蕴——这些法与系不相应而是顺系。
- 哪些法与系不相应而非顺系？
不属三界的诸道、诸道果，以及无为界——这些法与系不相应而非顺系。