结聚
- 哪些法是结？
十种结——欲贪结、瞋恚结、慢结、见结、疑结、戒禁取结、有贪结、嫉结、悭结、无明结。
欲贪结在八种贪俱行心（cittuppāda）中生起。
瞋恚结在两种忧俱行心中生起。
慢结在四种与见不相应的贪俱行心中生起。
见结在四种与见相应的心中生起。
疑结在与疑俱行的心中生起。
戒禁取结在四种与见相应的心中生起。
有贪结在四种与见不相应的贪俱行心中生起。
嫉结和悭结在两种忧俱行心中生起。
无明结在一切不善心中生起——这些法是结。
- 哪些法不是结？
除结之外其余的不善法、四地的善法、四地的异熟、三地的唯作无记法、色，以及涅槃——这些法不是结。
- 哪些法是结所系的？
三地的善法、不善法、三地的异熟、三地的唯作无记法，以及一切色——这些法是结所系的。
- 哪些法非结所系？
四种出世间（apariyāpanna）的道、四种沙门果（sāmaññaphala），以及涅槃——这些法非结所系。
- 哪些法与结相应？
除与掉举俱行的痴之外其余的不善法——这些法与结相应。
- 哪些法与结不相应？
与掉举俱行的痴、四地的善法、四地的异熟、三地的唯作无记法、色，以及涅槃——这些法与结不相应。
- 哪些法既是结又是结所系的？
正是那些结既是结又是结所系的。
- 哪些法是结所系的而不是结？
除结之外其余的不善法、三地的善法、三地的异熟、三地的唯作无记法，以及一切色——这些法是结所系的而不是结。
非结所系的法，不可说是“既是结又是结所系的”，也不可说是“是结所系的而不是结”。
- 哪些法既是结又与结相应？
在两个或三个结一同生起的那些心中——这些法既是结又与结相应。
- 哪些法与结相应而不是结？
除结之外其余的不善法——这些法与结相应而不是结。
与结不相应的法，不可说是“既是结又与结相应的”，也不可说是“与结相应而不是结”。
- 哪些法与结不相应而为结所系？
与掉举俱行的痴、三地的善法、三地的异熟、三地的唯作无记法，以及一切色——这些法与结不相应而为结所系。
- 哪些法与结不相应而非结所系？
四种出世间的道、四种沙门果，以及涅槃——这些法与结不相应而非结所系。
与结相应的法，不可说是“与结不相应而为结所系”，也不可说是“与结不相应而非结所系”。