漏聚
- 哪些法是漏？
有四种漏——欲漏、生存漏（bhavāsava）、见漏、无明漏。
欲漏在八种与贪俱行的心生起中生起。生存漏在四种与见不相应、与贪俱行的心生起中生起。见漏在四种与见相应的心生起中生起。
无明漏在一切不善的心生起中生起——这些法是漏。
- 哪些法不是漏？
除去诸漏以外，其余的不善，四地的善，四地的异熟，三地的唯作无记，还有色和涅槃——这些法不是漏。
- 哪些法是有漏？
三地的善，不善，三地的异熟，三地的唯作无记，以及一切色——这些法是有漏。
- 哪些法是无漏？
四种不属于三界的道（apariyāpanna），还有四种沙门果（sāmaññaphala），以及涅槃——这些法是无漏。
- 哪些法与漏相应？
两种与忧俱行的心生起（其中生起的痴除外），以及除去与疑俱行的痴、与掉举俱行的痴之后其余的不善——这些法与漏相应。
- 哪些法与漏不相应？
两种与忧俱行的心生起中所生起的痴，与疑俱行的痴，与掉举俱行的痴，四地的善，四地的异熟，三地的唯作无记，还有色和涅槃——这些法与漏不相应。
- 哪些法既是漏又是有漏？
正是那些漏既是漏又是有漏。
- 哪些法是有漏而不是漏？
除去诸漏以外，其余的不善，三地的善，三地的异熟，三地的唯作无记，以及一切色——这些法是有漏而不是漏。
对于无漏的法，不能说它们既是漏又是有漏，也不能说它们是有漏而不是漏。
- 哪些法既是漏又与漏相应？
在两种或三种漏一起生起的心生起中，那里的这些法既是漏又与漏相应。
- 哪些法与漏相应而不是漏？
除去诸漏以外，其余的不善——这些法与漏相应而不是漏。
对于与漏不相应的法，不能说它们既是漏又与漏相应，也不能说它们与漏相应而不是漏。
- 哪些法与漏不相应而是有漏？
两种与忧俱行的心生起中所生起的痴，与疑俱行的痴，与掉举俱行的痴，三地的善，三地的异熟，三地的唯作无记，以及一切色——这些法与漏不相应而是有漏。
- 哪些法与漏不相应而是无漏？
四种不所摄的道，还有四种沙门果，以及涅槃——这些法与漏不相应而是无漏。
对于与漏相应的法，不能说它们与漏不相应而是有漏，也不能说它们与漏不相应而是无漏。