老的解释
- “老也是苦”：这里的老有两种：一种是作为有为相（saṅkhatalakkhaṇa）的老；另一种是在相续中、属于同一期生命的诸蕴的陈旧状态，也就是人们所说的牙齿脱落等。这里指的是后一种。
这种老以诸蕴成熟为特相（lakkhaṇa），以导向死亡为作用（rasa），以青春的消逝为现起（paccupaṭṭhāna）。
老之所以是苦，既因为它是行苦，也因为它是苦的依处。
这是因为，以大小肢体松弛、诸根变异、容貌丑陋、青春消逝、体力受损、念与慧的丧失、受人轻视等许多因素为缘而生起的身苦和心苦，都以老为依处。
所以这样说：
“由于肢体松弛，由于诸根变异，
由于青春消逝，由于体力受损，
“由于念等衰退，由于被自己的妻儿
所轻视，也由于几乎回到了孩童的状态，
“人所遭受的苦，无论是身苦还是心苦，
这一切都以老为因，因此老是苦。”
以上是对老的抉择。