- 应行摩那埵者的义务
- 应行摩那埵者的义务
- 那时，正在行别住的比丘们接受清净比丘们的问讯、起迎、合掌、恭敬、让座、让卧、洗脚水、脚凳、脚垫、接受钵和衣、沐浴时的擦背服务。
那些少欲的比丘们……（中略）……讥嫌、批评、指责道：
“正在行别住的比丘们怎么能接受清净比丘们的问讯、起迎、合掌、恭敬、让座、让卧、洗脚水、脚凳、脚垫、接受钵和衣、沐浴时的擦背服务呢！”
于是，那些比丘们将此事禀告世尊……（中略）……“比丘们，据说正在行别住的比丘们确实接受清净比丘们的问讯、起迎……（中略）……沐浴时的擦背服务，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责道：
“这不合适……（中略）……比丘们，正在行别住的比丘们怎么能接受清净比丘们的问讯……（中略）……沐浴时的擦背服务呢！
比丘们，这不能让未生信者生信……（中略）……呵责之后……（中略）……作了法谈后，对比丘们说：
“比丘们，正在行别住的比丘不应接受清净比丘们的问讯、起迎……（中略）……沐浴时的擦背服务。
若接受者，犯恶作。
比丘们，我允许正在行别住的比丘们之间依戒腊高低相互问讯、起迎……（中略）……沐浴时的擦背服务。
比丘们，我允许正在行别住的比丘们依戒腊高低享有五种权利：布萨、自恣、雨季衣、分配、食物。
那么，比丘们，我将为正在行别住的比丘们制定义务，即正在行别住的比丘们应当遵行的义务。
- 比丘们，应行摩那埵的比丘应正地行持。
在此，此正行持是：
不应授予具足戒……省略……（如根本遣还那样，应详细说明。）不应令比丘们交往。
比丘们，正在行马纳塔的比丘不应走在清净比丘的前面，不应坐在前面。
僧团中有的座位安排、卧具安排、住所安排，那些应当提供给他。
而且他应当接受那些。
“比丘们，不应由应行摩那埵的比丘从有比丘的住处前往前往无比丘的住处，除非有自然状态比丘同行，除非有障碍。”
“比丘们，不应由应行马纳塔的比丘前往有比丘住处以外的无比丘非住处，除非有具戒比丘同行，除非有危难。”
“比丘们，不应由应行马纳塔的比丘前往有比丘的住处、无比丘的住处或非住处，除非有通常的比丘同行，除非有障碍。”
“比丘们，不应行别住的比丘，不应前往有比丘的无住处、无比丘的有住处……（中略）……不应前往无比丘的无住处……（中略）……不应前往无比丘的有住处或无住处，除非有通常的比丘，除非有障碍。”
“比丘们，不应由应行摩那埵的比丘前往有比丘的住处或无住处、无比丘的住处……不应前往无比丘的无住处……不应前往无比丘的住处或无住处，除非有通常的比丘，除非有障碍。”
“比丘们，不应由应行摩那埵的比丘从有比丘的住处前往有比丘的住处……不应前往有比丘的非住处……不应前往有比丘的住处或非住处，若那里的比丘们是别住者，除非是pakatatta的比丘，除非有障碍。”
‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo … pe … sabhikkhuko anāvāso gantabbo … pe … sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.
“比丘们，不应由应行摩那埵的比丘前往有比丘的住处或非住处……不应前往有比丘的住处……不应前往有比丘的非住处……不应前往有比丘的住处或非住处，若那里的比丘们是别住者，除非有自然状态，除非有危难。”
“比丘们，应行别住的比丘应前往有比丘的住处、有比丘的住处……有比丘的非住处……有比丘的住处或非住处，那里有共住的比丘们，他知道：‘我今天能去。’”
“比丘们，应行摩那埵的比丘应前往有比丘的无住处、有比丘的住处……（中略）……有比丘的无住处……（中略）……有比丘的住处或无住处，那里有共住者的比丘们，他知道：‘我今天能去。’”
“比丘们，应行摩那埵的比丘应前往有比丘的住处或无住处，有比丘的住处……（中略）……有比丘的无住处……（中略）……有比丘的住处或无住处，那里有与他共住者的比丘们，他知道：‘我今天就能前往。’”
“比丘们，正在行马纳塔的比丘不应与清净比丘同在有屋顶的住处共住，不应同在无屋顶的非住处共住，不应同在有屋顶的住处或无屋顶的非住处共住。
见到清净比丘时，应从座位起身。
应以座位邀请清净比丘。
不应与清净比丘同坐一个座位；当清净比丘坐在低座时，不应坐在高座；当清净比丘坐在地上时，不应坐在座位上；
不应在同一经行处经行；当清净比丘在低处经行时，不应在高处经行；当清净比丘在地上经行时，不应在经行处经行。
比丘们，不应与应受行别住的比丘、与应受行共住的比丘……与应受行根本退回的比丘……与应受行别住的年长比丘……与正行别住的比丘……与应受行出罪的比丘，在同一有屋顶的住处共住，不应在同一无屋顶的住处共住，不应在同一有屋顶或无屋顶的住处共住；
不应在同一座位坐，不应在低座位坐时于高座位坐，不应在地上坐时于座位坐；
不应在同一经行处经行，不应在低经行处经行时于高经行处经行，不应在地上经行时于经行处经行。
“比丘们，如果第四位应受行马那答者授予别住、遣回从头开始、授予摩那埵，而由二十位〔僧团〕出罪，则无效且不应作。”
应行摩那埵的仪轨已结束。