派遣刺客
- 那时，提婆达多前往阿阇世王王子，少年，男孩那里。到了之后，对阿阇世王王子，少年，男孩这样说：
“大王，请派人去取沙门乔达摩的性命吧。”
那时，阿阇世王王子，少年，男孩命令手下的人：
“喂，就照圣者提婆达多所说的那样去做吧。”
那时，提婆达多命令一个人：
“朋友，去吧，沙门乔达摩住在某某地方。
取了他的性命之后，从这条路回来。”
他在那条路上安排了两个人：
“如果有一个人从这条路过来，取了他的性命之后，你们就从这条路回来。”
他在那条路上安排了四个人：
“如果有两个人从这条路过来，取了他们的性命之后，你们就从这条路回来。”
他在那条路上安排了八个人：
“如果有四个人从这条路过来，取了他们的性命之后，你们就从这条路回来。”
他在那条路上安排了十六个人：
“如果有八个人从这条路过来，取了他们的性命之后，你们就回来。”
那时，有一位男子，拿了剑和盾，备好了弓箭，来到世尊那里。到了之后，他惊恐、慌张、害怕、畏惧，身体僵硬地站在离世尊不远处。
世尊看见那位男子惊恐、慌张、害怕、畏惧，身体僵硬地站在那里。
看见那位男子后，他这样说：
“来吧，贤友，不要害怕。”
那时，那位男子把剑和盾放在一边，放下弓箭，来到世尊那里。到了之后，他以头伏在世尊的脚上，对世尊这样说：
“尊者，我犯了过错，我如此愚昧、如此糊涂、如此不善，以致心怀恶意、心怀杀意来到这里。
尊者，愿世尊接受我的过错，视为过错，以便未来能自我约束。”
“贤友，你确实犯了过错，如此愚昧、如此糊涂、如此不善，以致你心怀恶意、心怀杀意来到这里。
然而，贤友，既然你看见了过错，视之为过错，并依法改正，我们接受你的忏悔。
贤友，在圣者的律法中，这就是增长——一个人看见了过错，视之为过错，依法改正，并在未来达到自我约束。”
那时，世尊为那个人次第说法，即：宣说了布施论、戒论、天论，宣说了欲；感官欲望的过患、卑劣、杂染，以及出离的功德利益。
当世尊知道那个人具备了堪任之心、柔软之心、远离盖障之心、喜悦之心、净信之心时，便宣说了诸觉者所称赞的说法：苦、集、灭尽、道。
正如一块洁净、去除了污渍的布会完全吸收染料，同样地，就在那个座位上，那个人生起了远离尘垢、远离污秽的法眼：“任何集之法，皆是灭尽之法。”
那时，那个人已现法、得法、知法、深入法，超越了疑惑，远离了犹豫，获得了自信，在导师的佛陀教法中不依仗他人，对世尊这样说：
“太殊胜了，尊者！太殊胜了，尊者！
尊者！正如将倒下的扶起，将隐藏的揭开，为迷路者指明道路，或在黑暗，无明中持来油灯，让有眼者能看见诸色，物质现象，同样地，世尊以种种方式阐明了法。
尊者！我从此归依世尊、归依法、归依比库僧团。
愿世尊接受我为优婆塞，从今日起，直至众生终，归依三宝。”
那时，世尊对那个人这样说：
“贤友，你不要走这条路，要走那条路。”世尊让他从另一条路离开了。
那时，那两个人——心想“那个单独的人怎么这么久还没来？”——便沿路返回寻找，看见世尊坐在一棵树下。
看见后，他们便走向世尊，走到世尊跟前，顶礼世尊后，坐在一边。
世尊为他们次第说法……（中略）……他们不依赖他人，于导师的教法中，对世尊这样说：
“太殊胜了，尊者！……（中略）……请世尊接受我们为优婆塞，从今日起，直到生命结束，我们已归依。”
那时，世尊对那些人这样说：
“朋友们，你们不要走这条路，要走那条路。”便让他们从另一条路离开了。
那时，那四个人……（中略）……那时，那八个人……（中略）……那时，那十六个人——心想：“那八个人怎么这么久还没回来？”——便沿着路前去，看见世尊标记但未译出中文词｜建议：补译为“世尊”'>世尊坐在一棵树下。
看见后，他们便到世尊标记但未译出中文词｜建议：补译为“世尊”'>世尊那里，到了之后，向世尊标记但未译出中文词｜建议：补译为“世尊”'>世尊礼敬，然后坐在一边。
世尊标记但未译出中文词｜建议：补译为“世尊”'>世尊为他们次第说法，即：布施论标记但未译出中文词｜建议：补译为“布施论”'>布施论……（中略）……他们不依赖他人，于大师的教法中，对世尊标记但未译出中文词｜建议：补译为“世尊”'>世尊这样说：
“太殊胜了，尊者！……（中略）……请世尊标记但未译出中文词｜建议：补译为“世尊”'>世尊接受我们为优婆塞标记但未译出中文词｜建议：补译为“优婆塞”'>优婆塞，从今日起，终生归依标记但未译出中文词｜建议：补译为“归依”'>归依。”
那时，世尊标记但未译出中文词｜建议：补译为“世尊”'>世尊对那些人这样说：
“贤友们，你们不要走这条路，要走那条路。”便让他们从另一条路离开了。
那时，那位独自一人的人，男子前往提婆达多那里。抵达后，对提婆达多这样说：
“尊者，我不能夺取那位世尊的命根；
那位世尊有大神通，有大威力。”
“够了，朋友；
你不要夺取沙门乔达摩的命根。
我自己将夺取沙门乔达摩的命根。”