十八种行仪
- “比丘们，被处以和解羯磨的比丘应正确地遵守规则。
在此，正确遵守的规则是：不应授人具足戒，不应给予依止，不应让沙弥随侍，不应接受比丘尼教诫者的任命，即使已被任命也不应教诫比丘尼。
不应再犯那导致僧团对其处以和解羯磨的犯戒，违犯，罪，或类似的犯戒，违犯，罪，或比那更严重的犯戒，违犯，罪；
不应指责业，意志所驱动的行为及其果报法则，不应指责执行业，意志所驱动的行为及其果报法则的人。
不应阻止自然状态比丘的布萨，不应阻止自恣，不应进行说教，不应提出指控，不应请求许可，不应举罪，不应提醒，不应与比丘们争执。”
在令作悔过的和解羯磨中，十八项义务已终了。
- 那时，僧团对妙法比丘执行了令其道歉的羯磨——
“你应当向居士心请求原谅。”
他，被僧团执行了令其道歉的羯磨后，前往鱼林，却因羞愧而未能向居士心请求原谅。
他又返回了舍卫城。
比丘们这样说：
“贤友妙法，你已向居士心请求原谅了吗？”
“贤友们，我前往鱼林后，因羞愧而未能向居士心请求原谅。”
比丘们将此事禀告了世尊……（省略）……。
“既然如此，比丘们，僧团应当为妙法比丘指派一位随行同伴——去向居士心请求原谅。
再者，比丘们，应当这样授予：首先应请求一位比丘，请求之后，应由一位贤能、胜任的比丘告知僧团——
“尊者，请僧团听我说。
如果僧团认为时机适当，僧团应派遣某位比丘作为使者，去令心居士原谅。
这是动议。
尊者，请僧团听我说。
僧团派遣某位比丘作为妙法比丘的使者，去请求心居士的原谅。
若哪位尊者同意派遣某位比丘作为妙法比丘的使者去请求心居士的原谅，请保持沉默；
若哪位不同意，请说出来。
“僧团已派遣名为某某的比丘作为妙法比丘的使者，去向心居士请求原谅。
僧团对此认可，因此默然，我如此记住此事。”
- “比丘们，那时，那位善法比丘应由一位随同比丘陪同，前往玛奇卡桑达，向居士心道歉——
‘居士，请原谅，我令你欢喜。’
如果这样说了之后，他原谅了，那这很好。
如果他不原谅，随同比丘应该说：
‘居士，请为了这位比丘原谅，他令你欢喜。’
如果这样说了之后，他原谅了，那这很好。
如果他不原谅，随同比丘应该说：
‘居士，请为了这位比丘原谅，我令你欢喜。’
如果这样说了之后，他原谅了，那这很好。
如果他不原谅，随同比丘应该说：
‘居士，请为了这位比丘原谅，以僧团的名义。’
如果这样说了之后，他原谅了，那这很好。
如果他不原谅，随同比丘应让善法比丘不离开心居士的视线范围，不离开听力所及范围，让他将上衣搭于一肩，让他蹲坐，让他合掌，然后让他忏悔那犯戒，违犯，罪。”
那时，具寿善法带着一位比丘作为使者，前往鱼村，向居士心请求原谅。
他正确地履行义务，平息不满，遵守出罪程序，前往比丘们那里后，如此说道：
“贤友们，我被僧团处以依止处罚，我正确地履行义务，平息不满，遵守出罪程序。
我现在应该如何实行呢？”
比丘们将此事禀告世尊……“那么，比丘们，僧团应当撤销对善法比丘的依止处罚。